هامش
= أما العقيلي في " الضعفاء " ( 1 / 50 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 1 / 249 ) ، فرويا عنه ، عن معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى بن معين قال : ( ( أبو إسماعيل المؤدب ضعيف ) ) .
وأما أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس ، فروى عنه ، عن معاوية بن صالح ، قال : ( ( إبراهيم بن سليمان مؤدب بني أبي عبد الله ، قال يحيى بن معين : ثقة صحيح الكتاب ، كتبت عنه ) ) أخرج هذا النقل الخطيب البغدادي في " تاريخه " ( 6 / 87 ) ، فقال : أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، أخبرانا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر . . . ، فذكره .
وأحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس هذا ذكره الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ( 16 / 462 رقم 334 ) ، وقال : ( ( محدِّث مصر . . . ، انتقى عليه الحفاظ ، وكان ثقةً خيِّرًا تقيًّا ) ) .
وشيخ الخطيب يوسف بن رباح بن علي بن موسى ، أبو محمد الشاهد البصري قال الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 14 / 328 رقم 7654 ) : ( ( كتبنا عنه ، وكان سماعه صحيحًا ) ) .
وعليه فالذي يظهر - والله أعلم - أن الاختلاف من الدولابي نفسه ، فإنه متكلم فيه كما يظهر من ترجمته في " لسان الميزان " ( 5 / 41 - 42 رقم 142 ) ، وعليه فالصحيح عن ابن معين توثيقه لأبي إسماعيل المؤدب ، ولو سلمنا بصحة ما نقل عنه من تضعيفه له ، فيحمل على رواية بعينها مما ذُكر أنه يغرب فيه ؛ فإن ابن عدي - رحمه الله - لما نقل تضعيف ابن معين له ، قال : ( ( وأبو إسماعيل المؤدِّب لم أجد من ضعفه إلا ما حكاه معاوية بن صالح عن يحيى ، وهو عندي حسن الحديث ، ليس كما رواه معاوية عن يحيى ، وله أحاديث كثيرة غرائب حسانًا ( كذا ) ، تدلّ على أن أبا إسماعيل من أهل الصدق ، وهو ممن يكتب حديثه ) ) . اه - . والله أعلم .
[ 53 ] الحديث سنده صحيح ، وإن كان ظاهره الإرسال ، إلا أنه جاء في بقية الروايات التصريح برواية عبيدة له عن ابن مسعود ، وبعضها في الصحيحين .
فالحديث مداره على إبراهيم النخعي ، وله عنه أربعة طرق : =