هامش
= المطبوع ( 13 / 486 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 5 / 42 - 43 رقم 73 ) ، و " التقريب " ( ص 285 رقم 360 ) .
وأما مرزوق الباهلي ، أبو بكر البصري مولى طلحة ، فإنه يروي عن عاصم الأحول وزيد بن أسلم وقتادة ومحمد بن المنكدر وأبي الزبير وغيرهم ، روى عنه جعفر بن سليمان ومعتمر بن سليمان وأبو داود الطيالسي وأبو نعيم وغيرهم ، وهو صدوق من الطبقة السابعة كما في " التقريب " ( ص 525 رقم 6555 ) . قال أبو زرعة : ( ( ثقة ) ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : ( ( يخطئ ) ) . وقال ابن خزيمة : ( ( أنا بريء من عهدته ) ) .
انظر : " الجرح والتعديل " ( 8 / 264 رقم 1204 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 7 / 487 ) ، و " التهذيب " ( 10 / 86 - 87 رقم 151 ) .
وللحديث شاهد من حديث ابن عباس ، وجابر ، ومن حديث الزهري مرسلاً .
1 - أما حديث ابن عباس فأخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 317 ) من طريق أحمد بن عمر الوكيعي ، ثنا قبيصة ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سئل النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أي الناس أحسن قراءة ؟ قال : ( ( إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله ) ) .
قال أبو نعيم : ( ( هذا حديث غريب من حديث الثوري ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، انفرد به أحمد بن عمر ، عن قبيصة ) ) .
قلت : وعلى فرض ثبوته عن الثوري ، فإنه ضعيف لأن ابن جريج مدلِّس ولم يصرح بالسماع ، مع أن في ثبوته عن الثوري نظر ، فالراوي عن الوكيعي هو العباس بن أحمد بن الحسن بن يزيد ، أبو الفضل الوشّاء ، يعرف بالمحب ، قال عنه إسماعيل بن علي الخطبي : ( ( كان من الدارسين للقرآن ) ) ، وقال الخطيب : ( ( كان أحد الشيوخ الصالحين ) ) ، وكانت وفاته سنة ثمان وتسعين ومائتين .
انظر : " تاريخ بغداد " ( 12 / 151 رقم 6613 ) . =