هامش
= السلمي المقرئ المعروف ) ) . اه - .
قلت : والصواب كما في هذا الحديث أنه طلق بن حبيب .
ج - - طريق مسعر ، واختلف عليه .
فأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 464 - 465 رقم 9694 ) من طريق أبي أسامة ، عنه ، عن عبد الكريم ، عن طاوس ، سئل : مَنْ أَقْرَأُ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَنْ إذا قرأ رأيته يخشى الله . قال : وكان طلق من أولئك .
هكذا أخرجه ابن أبي شيبة ، إلا أن المحقق بعد قوله : ( سئل ) زاد : [ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] . وذكر أن هذه الزيادة من " سنن الدارمي " ، مع أن الدارمي أخرجه من غير طريق أبي أسامة كما سيأتي .
وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا ( 2 / 522 ) .
ومحمد بن نصر في " تعظيم قدر الصلاة " كما في تخريج أحاديث " إحياء علوم الدين " ( 2 / 709 ) .
كلاهما من طريق وكيع ، عن مسعر ، عن عبد الكريم ، عن طاوس ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - مرسلاً ، ولم يذكر قوله : ( ( عن طلق بن حبيب ) ) .
وكذا أخرجه الدارمي في " سننه " ( 2 / 338 رقم 3492 ) .
والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 110 - 111 رقم 1959 ) .
كلاهما من طريق جعفر بن عون ، عن مسعر ، به نحو سابقه .
وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 693 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 19 ) ، وفي " أخبار أصبهان " ( 2 / 90 ) .
والبيهقي في " الشعب " ( 5 / 109 - 110 رقم 1958 ) .
ثلاثتهم من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن مسعر ، عن عبد الكريم ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مرفوعًا بنحو سابقه .
وأخرجه البزار في " مسنده " ( 3 / 98 رقم 2336 / " كشف الأستار " ) .
وابن أبي داود في كتاب " الشريعة " كما في " تخريج أحاديث الإحياء " ( 2 / 709 ) . =