هامش
= ( 3 ) هو طَلْق - بسكون اللام - ابن حبيب العَنَزي - بفتح المهملة والنون - ، البصري ، روى عن ابن عباس وابن الزبير وعبد اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وجابر وأنس وغيرهم ، روى عنه طاوس والأعمش ومنصور وابن المعتمر وسليمان التيمي وغيرهم ، ذكره البخاري في " التاريخ الأوسط " في فصل من مات بعد التسعين إلى المائة من الهجرة ، وهو ثقة عابد مرجئ . قال حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : عَنْ أَيُّوبَ ، قال لي سعيد بن جبير : ( ( لا تجالسه ) ) . قال حماد : ( ( وكان يرى الإرجاء ) ) . وقال ابن سعد : ( ( كان مرجئًا ، ثقة - إن شاء الله تعالى - ) ) . وقال العجلي : ( ( بصري ثقة ) ) . وقال أبو زرعة : ( ( ثقة ، لكن كان يرى الإرجاء ) ) . وقال أبو حاتم : ( ( صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء ) ) .
انظر : " الجرح والتعديل " ( 4 / 490 - 491 رقم 2157 ) ، و " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 237 رقم 729 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 31 - 32 رقم 49 ) .
[ 47 ] سنده ضعيف لضعف عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ واضطرابه في الحديث ، وهو حسن لغيره كما سيأتي .
فالحديث له عن طاوس سبعة طرق :
1 - طريق عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، وله عنه ثلاثة طرق :
أ - طريق سفيان بن عيينة ، عنه ، عن طاوس من قوله .
أخرجه المصنف هنا عن سفيان .
ب - طرق ابن جريج .
أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 2 / 488 رقم 4185 ) عنه ، عن عبد الكريم ، عن طاوس ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - . . . ، فذكره مرفوعًا بنحوه ، إلا أنه نص على أن القائل : ( ( ما سمعت قراءة أطيب من قراءة طلق ابن حبيب ) ) هو طاوس .
تنبيه : وقع في المصنف : ( . . . من قراءة حبيب ) ، وعلق المحقق عليه بقوله : ( ( لعل الصواب : ابن حبيب ، وهو عبد الله بن حبيب ، أبو عبد الرحمن =