هامش
= به ، فالحديث صحيح لغيره بمجموع طرقه .
فقد روي الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه من سبعة طرق .
الطريق الأول : طريق أبي الأحوص ، وله عنه سبعة طرق .
1 - طريق أبي حصين الذي أخرجه المصنف هنا .
وأخرجه ابن منده في كتاب الرد على من يقول ( آلم ) حرف برقم ( 13 ) من طريق إبراهيم بن إسحاق الصيني ، أخبرنا عبيدة ، عن أبي حصين ، به نحوه .
وسنده ضعيف جدًّا ، فإبراهيم بن إسحاق الصيني هذا متروك كما قال الدارقطني . وهو يروي عن الإمام مالك وقيس بن الربيع ، ويروي عنه موسى ابن إسحاق ومطيِّن ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة .
انظر : " الجرح والتعديل " ( 2 / 85 - 86 رقم 203 ) ، و " الضعفاء والمتروكين " للدارقطني ( ص 112 رقم 31 ) ، و " سؤالات البرقاني " ( ص 15 رقم 19 ) ، و " ديوان الضعفاء والمتروكين " للذهبي ( ص 8 رقم 150 ) .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 8 / 78 ) ، وقال : ( ( ربما خالف وأخطأ ) ) . وذكره الخطيب في الرواة عن مالك ، وساق له حديثًا ، ثم قال : ( ( كذا رواه إبراهيم ، ووهم فيه ، وصوابه : عن مالك ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - مرسلاً ) ) .
وقال الحافظ ابن حجر : ( ( وجدت له خيرًا منكرًا جدًّا . . . ) ) .
انظر : " اللسان " ( 1 / 30 رقم 51 ) .
2 - طريق عطاء بن السائب ، وهو الآتي برقم [ 6 ] ، وهو صحيح بمجموع طرقه .
3 - طريق إبراهيم الهجري ، وهو الآتي برقم [ 7 ] ، وهو صحيح بمجموع طرقه .
4 - طريق أبي إسحاق السبيعي ، واختلف عليه .
فرواه مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عنه مرفوعًا . =