هامش
= عن حميد ، به نحو لفظ المصنِّف .
2 - طريق ثابت ، عن أنس .
أخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 3 / 327 ) .
والبخاري في " صحيحه " ( 13 / 264 - 265 رقم 7293 ) .
وعبد بن حميد في " تفسيره " كما في مقدمة " أصول التفسير " لابن تيمية ( ص 109 ) ، و " فتح الباري " ( 13 / 271 ) .
وأبو نعيم في " المستخرج " كما في الموضع السابق من " فتح الباري " .
جميعهم من طريق سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس ، به نحوه ، عدا البخاري ، فأخرجه مختصرًا بلفظ : كنا عند عمر ، فقال : نهينا عن التَكَلُّف .
وأخرجه عبد بن حميد أيضًا من طريق حماد بن سلمة ، عن ثابت ، ففي الموضع السابق من " الفتح " بعد أن ذكر الحافظ رواية عبد بن حميد للحديث من طريق حماد بن زيد ، قال : ( ( وأخرجه ( يعني عبد بن حميد ) أيضًا عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن سلمة بدل حماد بن زيد ، وقال بعد قوله : فما الأبّ ؟ ثم قال : يا ابن أم عمر ، إن هذا لهو التكُّلف ، وما عليك أن لا تدري ما الأَبّ ؟ وسليمان بن حرب سمع من الحمادين ، لكنه اختص بحماد بن زيد ، فإذا أطلق قوله : حدثنا حماد ، فهو ابن زيد ، وإذا روى عن حماد بن سلمة نسبه ) ) . اه - .
وأخرجه الإسماعيلي أيضًا كما في الموضع السابق من " الفتح " من طريق هشام ابن ثابت ويونس بن عبيد ، كلاهما عن ثابت ، به ، ولفظ هشام نحوه ، وأما لفظ يونس فقال : إن رجلاً سأل عمر بن الخطاب عن قوله : { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } : ما الأَبّ ؟ فقال عمر : نهينا عن التَّعَمُّق والتَّكَلُّف .
3 - طريق الزهري ، عن أنس .
أخرجه عبد بن حميد في " تفسيره " كما في الموضع السابق من " الفتح " . =