هامش
= [ 43 ] سنده رجال ثقات ، إلا أنه ضعيف من هذا الطريق لكون حميد لم يصرح بالسماع من أنس ، وهو صحيح لغيره بما سيأتي من طرق ، فإن حميدًا قد توبع .
فالحديث مداره على أنس بن مالك ، يرويه عن عمر - رضي الله عنهما - .
وله عن أنس ستة طرق :
1 - طريق حميد .
أخرجه المصنف هنا من طريق يزيد بن هارون ، عنه .
وعزاه صاحب " كنز العمال " ( 2 / 328 رقم 4154 ) ، والشوكاني في " فتح القدير " ( 5 / 387 ) للمصنف .
وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 352 رقم 825 ) .
وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 512 - 513 رقم 10154 ) .
والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 514 ) .
ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 229 - 230 رقم 2084 ) .
ثلاثتهم من طريق يزيد بن هارون ، به مثله ، عدا لفظ الحاكم فنحوه .
وأخرجه الطبري في " تفسيره " ( 30 / 59 / طبعة الحلبي ) من طريق بشر بن المفضل ، ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي ، كلاهما عن حميد ، به نحوه .
قال ابن كثير في " التفسير " ( 4 / 473 ) عن طريق ابن أبي عدي : ( ( إسناده صحيح ) ) .
وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 290 ) من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حميد ، به بلفظ : قرأ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عنه - : { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } ، فقال بعضهم هكذا ، وقال بعضهم هكذا ، فقال عمر : دعونا من هذا ، آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ ربنا .
قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ) ) ، ووافقه الذهبي .
وأخرجه الهروي في " ذم الكلام " ( 1 / ل 107 / أ ) من طريق حماد بن سلمة ، =