هامش
= ومائة ، ووفاته سنة إحدى وثمانين ومائة ، وهو ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جُمعت فيه خصال الخير ، وروى له الجماعة . قال ابن مهدي : ( ( الأئمة أربعة : الثوري ، ومالك ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك ) ) ، وقال سفيان بن عيينة : ( ( نظرت في أمر الصحابة فما رأيت لهم فضلاً على ابن المبارك إلا بصحبتهم النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وغزوهم معه ) ) ، وقال أيضًا : ( ( كان فقيهًا عالمًا عابدًا زاهدًا شيخًا شجاعًا شاعرًا ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( لم يكن في زمانه أطلب للعلم منه ، جمع أمرًا عظيمًا ، ما كان أحد أقل سقطًا منه ، كان رجلاً صاحب حديث ، حافظ ، وكان يحدث من كتاب ) ) . وفضائله - رحمه الله - كثيرة .
انظر : " الجرح والتعديل " ( 1 / 262 - 281 ) و ( 5 / 179 - 181 رقم 838 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 382 - 387 رقم 657 ) ، و " التقريب " ( ص 320 رقم 3570 ) .
وعلي بن الحسن بن شقيق ، أبو عبد الرحمن المروزي روى عن ابن المبارك والحسين بن واقد وخارجة بن مصعب وعبد الوارث بن سعيد وإبراهيم بن طهمان وغيرهم ، روى عنه الإمام أحمد وابن معين وأبو بكر بن أبي شيبة والبخاري وغيرهم ، وروى عنه هنا يعقوب بن سفيان الفسوي ، وكانت ولادته سنة سبع وثلاثين ومائة ، ووفاته سنة خمس عشرة ومائتين ، وقيل غير ذلك ، وهو ثقة حافظ روى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 399 رقم 4706 ) . قال الإمام أحمد : ( ( لم يكن به بأس ، إلا أنهم تكلموا فيه للإرجاء ، وقد رجع عنه ) ) ، وقال ابن معين : ( ( لا أعلم قدم علينا من خراسان أفضل منه ، وكان عالمًا بابن المبارك ) ) ، وقال العباس بن مصعب : ( ( كان علي بن الحسن بن شقيق جامعًا ، وكان في الزمان الأول يُعدّ من أحفظهم لكتب ابن المبارك ، وقد شارك ابن المبارك في كثير من رجاله ) ) . اه - . من " تاريخ بغداد " ( 11 / 370 - 372 رقم 6222 ) ، و " التهذيب " ( 7 / 298 - 299 رقم 510 ) .