41 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ ( يَحْيَى ) ( 1 ) الأبَحّ ( 2 ) ، عَنْ مَرْوَانَ الأصْفَر ( 3 ) ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ جَالِسًا ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ لَهُ ( الرَّجُلُ ) ( 4 ) : قُلْ فِيهَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِرَأْيِكَ ، فَقَالَ : ( ( أَقُولُ فِي كِتَابِ اللَّهِ بِرَأْيِي ؟ ! فَرَدَّدَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ولم يجبه بشيء ) ) .
هامش
= أن الذي أثنى على إدريس هو المصِّنف سعيد بن منصور .
[ 40 ] سنده ضعيف لجهالة حال إدريس بن جويرية .
وأخرجه الخطابي في " غريب الحديث " ( 1 / 61 ) .
والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 245 رقم 2104 ) .
كلاهما من طريق المصنف ، به مثله سواء .
وأخرجه البخاري في " تاريخه " ( 2 / 37 ) من طريق محمد بن سلام ، عن جرير ، به مثله ، إلا أنه لم يذكر ثناء جرير على إدريس .
وأخرجه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 2 / 264 ) من طريق يحيى بن حسان ، عن إدريس ، به مثل رواية البخاري .
( 1 ) في الأصل : ( ( زيد ) ) ، وما أثبته من مصادر التخريج الآتية التي أخرجت الحديث من طريق المصنف ، وانظر ترجمته الآتية .
( 2 ) هو حماد بن يحيى الأبَحّ - بالموحّدة المفتوحة ، بعدها مهملة - ، أبو بكر السلمي البصري ، روى عن ثابت البُناني وسليمان التَّيْمي وأبي إسحاق السبيعي وابن أبي مُليكة ومكحول والزهري ، وروى عن مروان الأصفر هنا ، وصرّح عنه بالتحديث في رواية البيهقي الآتية ، روى عنه أبو داود الطيالسي وأبو نُعيم وقتيبة ابن سعيد وسعيد بن منصور وغيرهم ، وهو صدوق يخطئ ، من الطبقة الثامنة كما في " التقريب " ( ص 179 رقم 1509 ) . قال الإمام أحمد : ( ( صالح الحديث ، ما أرى به بأسًا ) ) . وقال أبو حاتم : ( ( لا بأس به ) ) . وقال ابن معين : ( ( ثقة ) ) . وقال البخاري : ( ( يهم في الشيء بعد الشيء ) ) . وقال أبو داود : ( ( يخطئ كما يخطئ الناس ) ) . وقال أبو زرعة : ( ( ليس بقوي ) ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : =