40 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا ( جَرِيرٌ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ) ( 1 ) ، عَنْ إِدْرِيسَ ( 2 ) - وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ - ، قَالَ : قِيلَ لِلْحَسَنِ : ( ( إِنَّ لَنَا إِمَامًا يلحن ، قال : أخِّروه ) ) .
هامش
= قال أيوب السختياني : ( ( ما رأيت أفضل منه ) ) . وقال أبو الزناد : ( ( ما رأيت أحدًا أعلم بالسنة منه ، ولا أحدّ ذهنًا ) ) . وقال يحيى بن سعيد : ( ( ما أدركنا بالمدينة أحدًا بفضله على القاسم ) ) .
وقال الإمام مالك : ( ( كان القاسم من فقهاء هذه الأمة ) ) . وقال ابن حبان : ( ( كان من سادات التابعين ، من أفضل أهل زمانه علمًا , وأدبًا وفقهًا ، وكان صموتًا ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 7 / 118 رقم 765 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 2 / 967 ) ، و " التهذيب " ( 8 / 333 - 335 رقم 601 ) ، و " التقريب " ( ص 451 رقم 5489 ) .
أقول : وروايته عن جده أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مرسلة ، وذلك واضح من تاريخ ولادته كما سبق ، وقد قال العلائي في " جامع التحصيل " ( ص 310 ) : ( ( أرسل عن جده - رضي الله عنه - ، وذلك واضح ؛ لأن أباه محمدًا ولد في حجة الوداع ، فكان عمره حين توفي أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - نحو ثلاث سنين ) ) . اه - .
قلت : فالحديث بمجموع هذه الطرق لا ينزل عن رتبة الحسن ، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من " فتح الباري " الأثرين عن التيمي والنخعي ، وأعلهما بالانقطاع ، ثم قال : ( ( لكن أحدهما يقوي الآخر ) ) . اه - . والله أعلم .
( 1 ) في الأصل : ( جرير عن عبد الحميد ) ، والصواب ما هو مثبت حيث أخرجه الخطابي من طريق المصنف هكذا كما سيأتي .
( 2 ) هو إدريس بن جويرية الأعمى ، البصري ، ذكره البخاري في " تاريخه " ( 2 / 37 رقم 1606 ) ، وسكت عنه ، وبيّض له ابن أبي حاتم ( 2 / 264 رقم 951 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 6 / 78 ) ، وأثنى عليه جرير بن عبد الحميد هنا بقوله : ( ( وكان من خيار الناس ) ) وروى عنه هو ويحيى بن حسان ، فهو مجهول الحال ، ويحتمل =