38 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتيق ( 1 ) ، قَالَ سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، عَنِ الرَّجُلِ يَتَعَلَّمُ الْعَرَبِيَّةَ ليُقيم بِهَا كلامَه ، وَيُقِيمَ بِهَا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ : ( ( لَا بَأْسَ بِهِ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ [ 106 / ب ] يَقْرَأُ الْآيَةَ فَيَعْيَا ( 2 ) بِوَجْهِهَا فَيَهْلَكُ ) ) .
هامش
= وسليمان بن يسار هنا يروي عن عمر بن الخطاب ، وهو لم يسمع منه كما نص عليه أبو زرعة ، وكما يتضح من سنة ولادته .
انظر : " المراسيل " لابن أبي حاتم ( ص 82 ) ، و " جامع التحصيل " ( ص 231 - 232 ) .
( 3 ) ما بين القوسين ليس في الأصل ، وهي زيادة يتقضيها السياق .
( 4 ) في الأصل : ( فقال ) ، وما أثبته من الموضع الآتي من " شعب الإيمان " للبيهقي حيث روى الحديث من طريق المصنف .
[ 37 ] سنده ضعيف لإرساله ، وهو صحيح إلى مرسله سليمان بن يسار .
وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 242 رقم 2099 ) ، من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه لم يذكر قوله : ( ( ابن الخطاب - رضي الله عنه - ) ) ، ولم يذكر قوله : ( ( فيه ) ) بعد قوله : ( ( ونتراجع ) ) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 459 رقم 9973 ) من طريق يحيى بن آدم ، عن حماد بن زيد ، به نحوه .
وذكره صاحب " كنز العمال " ( 2 / 333 رقم 2168 ) وعزاه لسعيد بن منصور ، وابن الأنباري في " الإيضاح " ، والبيهقي في " الشعب " .
( 1 ) هو يحيى بن عَتيق الطُّفاوي - بضم المهملة ، وتخفيف الفاء - ، البصري ، روى عن الحسن البصري ومحمد بن سيرين ومجاهد ، روى عنه الحمّادان : ابن زيد وابن سلمة وإسماعيل بن عليّة وغيرهم ، وهو ثقة من الطبقة السادسة ، وروى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 594 رقم 7603 ) ، فقد وثقه ابن سعد والإمام أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : ( ( كان متقنًا ورعًا ) ) . =