هامش
= انظر : " الجرح والتعديل " ( 9 / 49 رقم 210 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 121 رقم 207 ) .
ب - طريق ابن لهيعة ، واختلف عليه .
فأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 138 رقم 345 ) .
وأبو داود في الموضع السابق مقرونًا برواية عمرو بن الحارث .
ومن طريقه البيهقي في الموضع السابق من " الشعب " .
أما أبو عبيد فمن طريق حجاج ، وأما أبو داود فمن طريق عبد الله بن وهب ، كلاهما عن ابن لهيعة ، عن بكر بن سوادة ، عن وفاء بن شريح ، عن سهل بن سعد باللفظ السابق .
وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 338 ) من طريق الحسن بن موسى الأشيب ، عن ابن لهيعة ، وهذا موافق لرواية عمرو بن الحارث ، عن بكر ، ورواية حجاج وابن وهب عن ابن لهيعة .
وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 146 و 155 ) ، و ( 5 / 338 ) .
والفريابي في " فضائل القرآن " ( ص 244 - 245 رقم 175 ) .
أما الإمام أحمد فمن طريق حسن بن موسى الأشيب ويحيى بن إسحاق ، وأما الفريابي فمن طريق قتيبة بن سعيد ، ثلاثتهم عن ابن لهيعة ، به نحو اللفظ السابق ، إلا أنه جعله من مسند أنس بن مالك .
والظاهر أن ابن لهيعة يرويه من حديث سهل وأنس كليهما ، فإن أبا عبيد رواه في الموضع السابق من طريق حجاج عنه إلى سهل ، ثم أتبعه برقم ( 346 ) بروايته عن حجاج ، عن ابن لهيعة أيضًا إلى أنس ، وكذا الإمام أحمد ، رواه عن الحسن بن موسى الأشيب ، عن ابن لهيعة ، به عن سهل وعن أنس ، فهاتان قرينتان قوّيتان تدلان على أن ابن لهيعة رواه مرة هكذا ومرة هكذا ، والله أعلم .
تنبيه : الراوي للحديث عن سهل كما تقدم هو وفاء بن شريح ، وفي رواية الإمام أحمد الحديث عن الحسن بن موسى الأشيب عن ابن لهيعة ، عن بكر بن سوادة سمّاه : ( ( وفاء الخَوْلاني ) ) . =