هامش
= والعجلي ، وقال أبو حاتم : ( ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ) . وتركه يحيى القطان . وقال أحمد : ( ( ليس بشيء . . . ، روى عن نافع أحاديث مناكير ) ) . وقال النسائي : ( ( ليس بالقوي ) ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : ( ( يخطئ ، كان يحيى القطان يسكت عنه ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 2 / 284 - 285 رقم 1031 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 6 / 74 ) ، و " التهذيب " ( 1 / 201 - 208 رقم 392 ) .
وللحديث شاهدان ، الأول من حديث سهل بن سعد ، والثاني موقوف على حذيفة .
أما حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - فله عنه طريقان :
1 - طريق بكر بن سوادة ، عن وفاء بن شريح ، عن سهل ، وله عن بكر طريقان :
أ - طريق عمرو بن الحارث .
أخرجه أبو داود في " سننه " ( 1 / 520 رقم 831 ) .
ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 579 رقم 2404 ) .
وأخرجه ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 / 498 ) ، وفي " صحيحه " ( 2 / 69 رقم 757 / الإحسان ) و ( 8 / 256 رقم 6690 / الإحسان بتحقيق الحوت ) . والطبراني في " الكبير " ( 6 / 254 رقم 6024 ) .
ثلاثتهم من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عمرو بن الحارث ، عن بكر بن سَوَادة ، عن وَفَاء بن شُريح ، عن سهل بن سعد الساعدي ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ونحن نقترئ ، فقال : ( ( الحمد لله ، كتاب الله واحد ، وفيكم الأحمر ، وفيكم الأبيض ، وفيكم الأسود ، اقرؤوه قبل أن يقرأه أقوام يقيمونه كما يقوّم السهم يتعجل أجره ولا يتأجَّله ) ) .
وسنده ضعيف ؛ وَفَاء بن شُريح الصَّدَفي الحضرمي المصري يروي عن سهل بن سعد ورويفع بن ثابت والمستورد بن شدّاد - رضي الله عنهم - ، وهو مقبول من الطبقة الرابعة كما في " التقريب " ( ص 581 رقم 7410 ) ، فقد ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 497 - 498 ) ، وروى عنه بكر بن سوادة وزياد بن نعيم . =