هامش
= و " الكامل " لابن عدي ( 2 / 686 - 687 ) ، و " تهذيب الكمال " المطبوع ( 7 / 384 - 389 ) ، و " التهذيب " ( 3 / 46 - 47 رقم 80 ) .
[ 31 ] سنده ظاهره الصحة ، لكنه معلول ، فالصواب أنه عن ابن المنكدر مرسلاً كما سبق بيانه في الحديث قبل هذا ، وهو حسن لغيره بشواهده .
والحديث أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 397 ) .
وأبو داود في " سننه " ( 1 / 520 رقم 830 ) .
والفريابي في " فضائل القرآن " ( ص 244 رقم 174 ) .
والآجري في " أخلاق أهل القرآن " ( ص 92 - 93 رقم 28 ) .
ومن طريقه ابن النجار في " تاريخه " ( 1 / 129 ) .
وأخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 575 - 576 رقم 2399 ) .
جميعهم من طريق خالد بن عبد الله الطّحان ، به نحوه .
وتابع حميدًا أسامة بن زيد الليثي .
أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 357 ) .
وأبو يعلى في " مسنده " ( 4 / 140 رقم 2197 ) .
والبيهقي في " الشعب " ( 5 / 576 - 577 رقم 2400 و 2401 ) .
أما الإمام أحمد فمن طريق عبد الوهاب بن عطاء ، وأما أبو يعلى فمن طريق سفيان بن وكيع عن أبيه ، وأما البيهقي فمن طريق سليمان بن بلال ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، جميعهم عن أسامة بن زيد ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جابر ، به نحوه .
وأسامة بن زيد الليثي ، مولاهم ، أبو زيد المدني يروي عن الزهري ونافع مولى بن عمر وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن المنكدر وغيرهم ، روى عنه يحيى القطان وابن المبارك والثوري وابن وهب والأوزاعي ووكيع والدَّرَاوَرْدي وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ثلاث وخمسين ومائة وله بعض وسبعون سنة ، وهو صدوق يهم كما في " التقريب " ( ص 98 رقم 317 ) . فقد وثقه ابن معين =