30 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ ( 1 ) يَقُولُ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يقرأون القرآن ، فقال : ( ( اقرؤا فَكُلٌّ كتابُ اللَّهِ ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يقوِّمونه كَمَا يُقَامُ القِدْحُ ( 2 ) ، يَتَعَجَّلُونَهُ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهُ ) ) .
هامش
( 1 ) هو محمد بن المُنْكَدِر بن عبد الله بن الهُدَير - بالتصغير - التيمي ، المدني ، يروي عن أنس وجابر وابن الزبير وابن عباس وابن عمر وغيرهم ، روى عنه أيوب السختياني ويونس بن عبيد وموسى بن عقبة وهشام بن عروة وشعبة والثوري وابن عيينة وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين ومائة ، وله من العمر ست وسبعون سنة ، وهو ثقة فاضل روى له الجماعة كما في التقريب ( ص 508 رقم 6327 ) . قال ابن عيينة : ( ( محمد بن المنكدر ، من معادن الصدق ، يجتمع إليه الصالحون ) ) . وقال الحميدي : ( ( حافظ ) ) . ووثقه ابن معين والعجلي وأبو حاتم . وقال يعقوب بن شيبة : ( ( صحيح الحديث جدًّا ) ) . وقال إبراهيم بن المنذر : ( ( غاية في الحفظ والإتقان والزهد ، حجة ) ) . اه من الجرح والتعديل ( 8 / 97 - 98 رقم 421 ) ، , التهذيب ( 9 / 473 - 475 رقم 767 ) .
( 2 ) القِدْحُ : هو السهم الذي كانوا يَسْتَقْسمون به ، أو الذي يُرمى به عن القوس . يقال للسهم أوّل ما يقطع : قِطْعٌ ، ثم يُنْحت ويُبْرى ، فيسمّى : بريًّا ، ثم يُقَوّم ، فيُسمى : قِدْحًا ، ثم يُراش ويُركّب نَصْله فيسمى : سهمًا .
انظر : النهاية في غريب الحديث ( 4 / 20 ) .
[ 30 ] سنده ضعيف لإرساله ، وهو صحيح إلى مرسله ، وحسن لغيره بمجموع طرقه ، ويرويه هكذا مرسلاً عن ابن المنكدر السفيانان : ابن عيينة والثوري .
وخالفهما حميد الأعرج وأسامة بن زيد الليثي ، فروياه عن ابن المنكدر ، عن جابر مرفوعًا . أما رواية ابن عيينة فهي التي أخرجها المصنف هنا عنه . =