هامش
= انظر : " الجرح والتعديل " ( 4 / 395 - 396 رقم 1730 ) ، و " الكامل " ( 4 / 1378 - 1381 ) ، و " تهذيب الكمال " المطبوع ( 13 / 16 - 17 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 382 - 383 رقم 641 ) .
2 - طريق قتادة ، عن أنس .
وله عن قتادة طريقان :
أ - طريق همّام بن يحيى .
أخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 47 رقم 108 ) من طريق ابن المبارك ، عنه ، عن قتادة ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كان يجمع أهله عند الختم .
ب - طريق مسعر .
أخرجه عنه ابن المبارك في " الزهد " ( ص 279 رقم 809 ) بمثل اللفظ السابق .
وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 490 رقم 10087 ) .
ومن طريقه ابن الضريس في " الفضائل " ( ص 53 رقم 84 ) .
وأخرجه الفريابي في " الفضائل " ( ص 189 رقم 85 و 86 ) .
وأبو بكر الأنباري في الردّ على من خالف مصحف عثمان كما في مقدمة " تفسير القرطبي " ( 1 / 30 - 31 ) .
ثلاثتهم من طريق وكيع ، عن مسعر ، عن قتادة ، عن أنس ، بنحو سابقه . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 7 / 260 ) .
والبيهقي في " الشعب " ( 5 / 34 رقم 1908 ) .
كلاهما من طريق محمد بن موسى الدولابي ، عن أبي نعيم ، عن مسعر ، عن قتادة ، عن أنس قال : كان النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا ختم جمع أهله ودعا .
قال البيهقي : ( ( رفعه وهم ، وفي إسناده مجاهيل ، والصحيح رواية ابن المبارك ، عن مسعر ، موقوفًا على أنس بن مالك ) ) .
وكان البيهقي قبل أن يروي الحديث من هذا الطريق قد رواه من طريق سعيد بن منصور كما سبق ، ثم قال عقبه : ( ( هذا هو الصحيح موقوف ، وقد =