هامش
= الاحتجاج بخبره جائز ، فإذا دعا إلى بدعته سقط الاحتجاج بخبره ) ) . وقال ابن عدي : ( ( هو حسن الحديث ، وهو معروف في التشيع . . . ، وأرجو أنه لا بأس به . . . ، وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه ) ) . وقال ابن شاهين في " المختلف " فيهم : ( ( وهذا الخلاف في جعفر من ابن عمار في ضعفه ، ومن يحيى بن سعيد تركه ، لِعِلِّةِ المذهب . . . ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 2 / 581 رقم 1957 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 6 / 140 - 141 ) ، و " الكامل " لابن عدي ( 2 / 567 - 572 ) ، و " المختلف " فيهم لابن شاهين الملحق " بتاريخ جرجان " للسهمي ( ص 553 - 554 ) ، و " التهذيب " ( 2 / 95 - 98 رقم 145 ) .
( 2 ) هو ثابت بن أسلم البُناني - بضم الموحَّدة ، ونونين - ، أبو محمد البصري ، روى عن أنس بن مالك وابن الزبير وابن عمر وعبد الله بن مغفَّل وغيرهم - رضي الله عنهم - ، روى عنه حميد الطويل وشعبة وجرير بن حازم وجعفر بن سليمان وغيرهم ، وكانت وفاته سنة سبع وعشرين ومائة ، وقيل : ثلاث وعشرين ومائة ، وهو ثقة عابد روى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 132 رقم 810 ) . قال الإمام أحمد : ( ( ثابت ثبت في الحديث ، من الثقات المأمونين ، صحيح الحديث ، وكان يقصّ ) ) . ووثقه ابن معين والنسائي والعجلي وزاد : ( ( رجل صالح ) ) . وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة مأمونًا ) ) . وقال أبو حاتم : ( ( ثقة صدوق ) ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ( ( كان من أعبد أهل البصرة ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 2 / 449 رقم 1805 ) ، و " التهذيب " ( 2 / 2 - 4 رقم 2 ) .
[ 27 ] سنده حسن من هذا الطريق ، وصحيح من طرق أخرى حيث لم ينفرد جعفر به كما سيأتي .
فالحديث له عن أنس - رضي الله عنه - طريقان :
1 - طريق ثابت ، وله عنه ثلاثة طرق :
أ - طريق جعفر بن سليمان الضبعي .
أخرجه المصنف هنا عنه . =