هامش
= والحديث له عن ابن عمر طريقان :
1 - طريق أبي إسحاق ، واختلف عليه .
فرواه أبو عوانة وشعبة ، عنه ، عن راوٍ مبهم ، عن ابن عمر .
ورواه وكيع عنه ، عن ابن عمر بلا واسطة .
ورواه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، عنه ، عن المغيرة بن عبد الله الجدلي ، عن ابن عمر .
أما رواية أبي عوانة ، فهي التي أخرجها المصنف هنا .
وأما رواية شعبة ، فأخرجها ابن الضريس في " الفضائل " ( ص 84 رقم 63 ) ، من طريق عمرو بن مرزوق ، أخبرنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عمّن سمع ابن عمر يقول . . . ، فذكره بمثله وزاد : ( ( ومن قرأ مائة آية كتب من القاتنتين ) ) . وأما رواية وكيع ، فأخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 508 رقم 10137 ) ، فقال : حدثنا وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ ابن عمر . . . ، فذكره بنحوه .
وأما رواية إسرائيل ، فأخرجها الدارمي في " سننه " ( 2 / 332 و 334 رقم 3448 و 3460 ) ، من طريق شيخه أبي غسان مالك بن إسماعيل ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن المغيرة بن عبد الله الجدلي ، عن ابن عمر . . . ، فذكره بمثله ، وزاد في الموضع الثاني قوله : ( ( ومن قرأ في ليلة بمائة آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قرأ بمائتي آية كتب من الفائزين ) ) .
والمغيرة بن عبد الله الجدلي هذا لم أجد من ذكره بهذه النسبة ، وقال الشيخ ناصر الدين الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2 / 244 - 245 ) عن سند هذا الحديث : ( ( رجاله ثقات غير المغيرة بن عبد الله الجدلي ، فلم أعرفه ، وفي طبقته المغيرة بن عبد الله اليَشْكُري الكوفي ، روى عن جماعة ، منهم : أبو إسحاق السبيعي ، فلعله هذا ) ) .
قلت : إن كان هو فهو ثقة من الطبقة الرابعة كما في " التقريب " ( ص 543 =