هامش
= وذكره الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2 / 244 رقم 642 ) ، وقال عن إسناده : ( ( جيّد ) ) ، وكذا قال في تعليقه على " صحيح ابن خزيمة " .
4 - وأما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - ، فأخرجه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( ص 188 - 189 رقم 702 ) .
والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 555 ) .
كلاهما من طريق محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ، عن مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - : ( ( مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ عَشْرَ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ) ) .
قال الحاكم : ( ( صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ) ) ، ووافقه الذهبي .
ووقع في " المستدرك " المطبوع : ( موسى بن إسماعيل ) ، والصواب : ( مؤمل بن إسماعيل ) كما عند ابن السني ، وهو مُؤَمَّل - بوزن محمد ، بهمزة - ابن إسماعيل ، أبو عبد الرحمن البصري نزيل مكة ، صدوق ، إلا أنه سئ الحفظ كما في " التقريب " ( ص 555 رقم 7029 ) . فقد وثقه ابن معين وإسحاق بن راهويه وابن سعد وزاد : ( ( كثير الغلط ) ) ، والدارقطني وزاد : ( ( كثير الخطأ ) ) . وقال الساجي : ( ( صدوق كثير الخطأ ، وله أوهام يطول ذكرها ) ) . وقال أبو حاتم : ( ( صدوق شديد في السنة ، كثير الخطأ ) ) . وقال البخاري : ( ( منكر الحديث ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 8 / 374 رقم 1709 ) ، و " التهذيب " ( 10 / 380 - 381 رقم 682 ) .
وعليه فسند الحديث ضعيف لضعف مؤمل من قبل حفظه .
5 - وأما حديث عبد الله بن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عنهما - ، فهو الآتي ، وهو ضعيف .
وبالجملة فالحديث حسن بمجموع طرقه ، وبعض لفظه صحيح لغيره بشواهده المتقدمة , وله حكم الرفع ؛ لأن مثله لا يقال من قبل الرأي ، والله أعلم .