هامش
= الطريق الثاني : طريق سلمة بن كهيل ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ .
أخرجه الفريابي في " الفضائل " ( ص 124 - 125 رقم 17 و 18 ) .
والخطيب في " تاريخه " ( 5 / 363 ) ، وفي " الموضح " ( 2 / 269 ) .
والذهبي في " تذكرة الحفاظ " ( 2 / 514 ) .
الطريق الثالث : طريق عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عبد الرحمن السلمي .
أخرجه الخطيب في " تاريخه " ( 9 / 243 ) من طيرق سفيان الثوري ، عن عطاء ، به ، ثم قال الخطيب : ( ( هذا غريب جدًّا من حديث الثوري ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أبي عبد الرحمن ، لا أعلمه ، يروى إلا من هذا الوجه ) ) .
الطريق الرابع : طريق عبد الكريم الجزري ، عن أبي عبد الرحمن .
أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 4 / 1568 ) .
وتمام في " فوائده " ( ص 114 رقم 208 ) .
الطريق الخامس : طريق عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي عبد الرحمن .
أخرجه تمام أيضًا ( ص 115 رقم 210 ) من طريق إسحاق بن عبد الله البوقي ، عن شريك ، عن عاصم .
وأشار الدارقطني في " العلل " ( 3 / 58 و 59 ) إلى أنه رواه أيضًا حفص بن سليمان ، عن عاصم ، وخالد بن عمرو ، عن شريك ، عن عاصم ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عثمان .
وأشار الدارقطني في الموضع السابق إلى أنه رواه محمد بن بكير الحضرمي ، عن شريك ، عن عاصم ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ابن مسعود .
ورواه يحيى الحماني ، عن شريك ، عن عاصم ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، مرسلاً .
ولم يرجِّح الدارقطني شيئًا من هذه الروايات .