و ( 6819 ) نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ , نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نَا سُلَيْمَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْروُ بْنُ دِينَارٍ ( 1 ) , عَنْ ابْنِ عُمَرَ .
خ , و ( 6841 ) نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الله , نَا مَالِكٌ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا , فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ ؟ » ، فَقَالَوا : نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ , زَادَ ابنُ دِينَارٍ : فقَالَوا : إِنَّ أَحْبَارَنَا أَحْدَثُوا تَحْمِيمَ الْوَجْهِ وَالتَّجْبِيهَ ، قَالَ مَالِكٌ : قَالَ عَبْدُ الله بْنُ سَلاَمٍ : كَذَبْتُمْ , إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ .
زَادَ أَيُّوبُ فِيهِ : فقَالَ ادْعُهُمْ يَا رَسَولَ اللهِ بِالتَّوْرَاةِ ، قَالَ : « فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ » فَجَاءُوا , فَقَالَوا لِرَجُلٍ مِمَّنْ يَرْضَوْنَ أَعْوَرَ : اقْرَأْ , فَقَرَأَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَوْضِعٍ مِنْهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ .
وقَالَ مَالِكٌ : فَقَرَأَ ( مَا قَبْلَهَا ) وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الله بْنُ سَلاَمٍ ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ .
زَادَ أَيُّوبُ : تَلُوحُ , قَالَ مَالِكٌ : قَالَوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ ، زَادَ أَيُّوبُ : وَلَكِنَّا كنا نَتَكَاتَمَُهُ بَيْنَنَا ، قَالَ مَالِكٌ : فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ
هامش
( 1 ) هكذا في الأصلين : عمرو بن دينار ، وفي الصحيح والتحفة والمصارد : عبد الله بن دينار ، وهو الصواب ، فلا أدري أهو هكذا في رواية الأصيلي ، فقد وقع في بعض النسخ اختلاف بين عمرو وعبد الله في غير هذا الموضع ، أم أن هذا من تصحيف الناسخ .