وَخَرَّجَهُ في : باب قوله عَزَّ وَجَلَّ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ( 5 ) وَصَدَّقَ } في التفسير ، في أربعة أبواب من الآية ( 4945 - 4949 ) , وفِي بَابِ الرجل ينكت بالشيء بيده في الأرض ( 6217 ) , وفي القدر باب الله أعلم بما كانوا عاملين ( ؟ ) ( 1 ) , وفِي بَابِ { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ } ( 7552 ) وباب قوله عَزَّ وَجَلَّ { وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا } ( 6605 ) .
بَاب مَا جَاءَ فِي قَاتِلِ النَّفْسِ
[ 619 ] - ( 1363 ) خ نَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا خَالِدٌ ، عَنْ أبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ .
وَ ( 6047 ) نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أبِي قِلاَبَةَ : أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ حَدَّثَهُ , أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلاَمِ » - زَادَ خَالِدٌ : « كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا » - قَالَ يَحْيَى : « فَهُوَ كَمَا قَالَ , وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ , وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا » - وقَالَ خَالِدٌ : « بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ » - قَالَ يَحْيَى : « يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنَا فَهُوَ كَقَتْلِهِ , وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنَا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ » .
وَخَرَّجَهُ في : باب من حلف بملة غير الإسلام ( 6652 ) , وفِي بَابِ ما ينهى عنه من السباب واللعن ( 6047 ) ، وباب قوله { إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ } ( 4171 , 4843 ) .
هامش
( 1 ) لم أجده فيه ، بل في الباب الذي يليه ( وكان أمر الله قدرا مقدورا ) .