وَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَلاَ أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَخَرَّجَهُ في : باب حَجِّ النساء ( 1861 ) ( 1 ) , وفِي بَابِ جِهَاد النِّساءِ ( 2875 ) , وفِي بَابِ فَضلِ الجِهَادِ ( 2784 ) .
[ 722 ] - ( 1521 ) خ نَا آدَمُ ، نَا شُعْبَةُ ، نَا سَيَّارٌ أَبُوالْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ » .
وَخَرَّجَهُ في : باب قوله عَزَّ وَجَلَّ { فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } بِغير هَذَا اللَّفْظ ( 1819 , 1820 ) .
بَاب فَرْضِ المَوَاقِيتِ
[ 723 ] - ( 7334 ) خ نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرْنَا لِأَهْلِ نَجْدٍ ، وَالْجُحْفَةَ لِأَهْلِ الشَّامِ ، وَذَا الْحُلَيْفَةِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ , قَالَ : سَمِعْتُ هَذَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ » ، وَذُكِرَ له الْعِرَاقُ , فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ .
وَخَرَّجَهُ في : باب مَا ذَكر النّبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحضَّ عَليهِ ، مِن كِتَابِ التَّمَنّي ( 7344 ) ( 2 ) .
هامش
( 1 ) وسيعيده المصنف في هذا الباب من محله في الكتاب .
( 2 ) هكذا يقول المهلب في غير ما موضع ، باب ما ذكر النبي وحض ، الباب ، من كتاب التمني ، وهو في غالب النسخ المطبوعة من كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة بعد التمني بكتاب ، وسيكرره المهلب ، وهذا من اختلاف الرواة في عدد وترتيب كتب وأبواب الصحيح .