منسوخ ، فالمنسوخ قوله تعالى : { وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ } نسخ بآية السيف ] ( 86 ) .
وقال تعالى : ( 11 ) في سورة النور { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ } . . . إلى قوله تعالى : { هم الفاسقون } ( 87 ) .
نسخ منها [ قوله ] : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ } . . . ( 88 ) الآية . { إن كان من الصادقين } إلى آخر اللعان ، فإن حلف فرّق عنهما ولم يجلد واحد منهما ، وإن لم يحلف أقيم عليه الحدّ .
وقال تعالى : { وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ } . . . إلى قوله تعالى : { أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ } ( 89 ) .
نسخ منها [ قوله ] : { وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً } . . . إلى قوله : { سَمِيعٌ عَلِيمٌ } ( 90 ) .
هامش
( 86 ) زيادة يقتضيها السياق من ابن حزم 43 ، وابن سلامة 58 ، وابن الجوزي 41 .
( 87 ) النور 4 .
( 88 ) النور 6 . وتمامها ؛ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللهِ . . . .
( 89 ) النور 31 .
( 90 ) النور 60 .