- ثم كذلك السنة على ترتيب متواترها ومشهورها وآحادها ثم ترتيب نصوصها وظواهرها ومفهومها .
- ثم الإجماع عند عدم الكتاب ومتواتر السنة .
- وعند عدم هذه الأصول كلها القياس عليها والاستنباط منها إذ كتاب الله مقطوع به وكذلك متواتر السنة وكذلك النص مقطوع به فوجب تقديم ذلك كله .
- ثم الظواهر .
- ثم المفهوم في دخول الاحتمال في معناها .
- ثم أخبار الآحاد - عند عدم الكتاب - والمتواتر منها . وهي مقدمة على القياس لاجماع الصحابة رضي الله عنهم علي الأصلين وتركهم نظر أنفسهم متى بلغهم خبر الثقة وامتثالهم مقتضاه دون خلاف منهم في ذلك .
- ثم القياس آخراً عند عدم هذه الأصول على ما مضى عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم من السلف المرضيين وعلى مذاهبهم أجمعين .
وأنت إذا نظرت لأول وهلة منازع هؤلاء الأئمة ومآخذهم في الفقه واجتهادهم
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب — صفحة 80
مساهمون: ابراهيم بن علي بن فرحون المالكي
ص٨٠