شرح
وخلقتها التي تعرف بها ؟ قال : هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشبكة ثم
تصير إلى عظم ، قلت : فما صفة خلقه إذا كان عظما ؟ قال : إذا كان عظما شق له
السمع والبصر ورتبت جوارحه ، فإذا كان كذلك فإن فيه الدية كاملة ( 1 ) .
فالحاصل : أن في الجنين قبل تمام خلقته أربعة مذاهب .
( أ ) الغرة مطلقا ذهب إليه أبو علي ( 2 ) والشيخ في كتابي الخلاف ( 3 ) ( 4 ) .
( ب ) التوزيع على حالاته من غير تفسير ، ذهب إليه في النهاية ( 5 ) وهو ظاهر
المصنف ( 6 ) والعلامة ( 7 ) حيث توقفا عن التفسير .
( ج ) تفسير المكث بين كل مرتبة بعشرين يوما ولكل يوم دينار ، ذهب إليه ابن
إدريس ( 8 ) . ولم يعرف له المصنف ( 9 ) والعلامة ( 10 ) مستندا وكذا فخر المحققين في
الإيضاح قال : ولا يعرف مستنده في ذلك ( 11 ) .
هامش
( 1 ) التهذيب ج 10 ( 25 ) باب الحوامل والحمول ص 283 قطعة من حديث 5 .
( 2 ) المختلف ج 2 في الجراحات ص 261 س 15 قال : وقال ابن الجنيد : إلى قوله : كان فيه غرة ، وقد
تقدم أيضا .
( 3 ) المبسوط ج 7 في دية الجنين ص 194 س 1 قال : في كل هذه المواضع ما تقدم ذكره من مائة دينار
أو غرة .
( 4 ) كتاب الخلاف ، كتاب الفرائض مسألة 126 قال : وإذا لم يتم فغرة عبد أو أمة .
( 5 ) النهاية باب دية الجنين ص 778 س 9 قال : الجنين أول ما يكون نطفة وفيه عشرون دينار الخ
وقد تقدم أيضا .
( 6 ) لاحظ عبارة النافع .
( 7 ) المختلف ج 2 في الجراحات ص 262 س 33 قال : وإذا لم يتم فإن كان نطفة كانت ديته عشرين
دينارا الخ .
( 8 ) السرائر باب دية الجنين ص 439 س 20 قال : ثم بعد العشرين يوما لكل يوم دينار الخ .
( 9 ) تقدم آنفا .
( 10 ) تقدم آنفا .
( 11 ) الإيضاح ج 4 في فروع دية الجنين ص 722 س 14 قال : ولا نعرف مستنده في ذلك .