552 - خطأ خفي آخر في " النظم "
553 - خطأ آخر في اتباع تأويل بعض العلماء
557 - تمام كتاب " دلائل الإعجاز " في نسخة " حسين جلبي "
561 - فصول ملحقة بكتاب " دلائل الإعجاز " في نسخة " حسين جلبي "
1 مسألة يرجع فيها الكلام إلى " الإثبات "
563 - 2 فصل ، في الإثبات
564 - 3 فصل ، تعليق على ما قاله ابن جني في بيت للمتنبي
566 - 4 فصل ، في بيان معنى : " هذا ينحت من صخر ، وذاك يعرف من بحر "
567 - 5 مسألة ، تعليق على كلام لأبي عبد الله النمري ، في كتابه " معاني أبيات الحماسة "
568 - " هذا آخر ما وجد على سواد الشيخ من هذا الكتاب " ، يعني " دلائل الإعجاز " .
569 - 6 مسألة ، في تفسير قولهم : " إن الفعل يدل على الزمان "
573 - " الرسالة الشافية " ، لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني .
وهذه الرسالة خارجة من كتابه " دلائل الإعجاز "
575 - جمل من القول في " إعجاز القرآن "
- الأصل والقدوة في إعجاز القرآن هم العرب ، ومن عداهم تبع لهم ، والمتأخرون من الخطباء والبلغاء بعد زمان النبي صلى الله عليه وسلم ، وقول خالد بن صفوان ، والجاحظ : أنهما لا يجاريان العرب الأول ولكن يحاكيانهم
577 - دلائل " أحوال " العرب و " أقوالهم " ، حين نزل القرآن عليهم
- دلائل الأحوال ، الدالة على عجزهم حين تحدوا بالقرآن
581 - دلائل الأقوال ، الدالة على عجزهم حين تحدوا بالقرآن
585 - الاحتجاج لدلالة هذه الأحوال والأقوال على إعجاز القرآن
590 - فصل في شبهة من قال : " جرت العادة بأن يبقى في الزمان من يفوت أهله حتى يسلموا له ، وحتى لا يطمع أحد في مداناته " ، والدليل على بطلان ذلك
دلائل الإعجاز في علم المعاني ( تحقيق شاكر ) — صفحة 683
مساهمون: عبد القاهر الجرجاني
ص٦٨٣