فصل :
654 - يصح توهم وجود " السواد " في محل هو في حال التوهم أبيض وتكون حقيقة هذا أنه يتوهم في هذا المحل الأبيض ، وجود مثل اللون الذي يراه في المحل الأسود ، ولو فرضنا أن لا يكون رأى محلًا أسود قط ، لم يتصور منه هذا التوهم . وإذا ثبت هذا ، فإنه ما من فاعل إلا وهو يجد في نفسه إثبات معنى لشيء ، فنحن إذا قلنا في " ضرب " أنه موضع لإثبات المعنى لشيء ، كنا أشرنا له إلى هذا المعنى الذي عرفه في نفسه ، كما أنا إذا قلنا إن لفظ " رجل " موضوع للآدمي الذكر ، كنا أشرنا له إلى ما عرفه بعينه ، إلا أن الشأن أنا نشير له في الاسم إلى شيء قد عرفه موجودًا . فيجب أن ينظر إذا قلنا : " إن الفعل موضوع لإثبات المعنى للشيء " ، أنكون أشرنا إلى معنى قد علمه موجودًا ، أم إلى شيء يعلم صحة وجوده 1 .
هامش
1 هنا حاشية في هامش " ج " بخط كاتبها : " أول ما يولد المعنى يعلم الشيء ، وإنما [ يكون قد ] علمه من قبل موجودًا " ، هكذا قرأته ، مع تآكل في الهامش .