يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ » ، فَقَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا يَزْنِيَنَّ الزَّانِي ، فَقَالَ : « هَؤُلَاءِ كَذَّابُونَ ، سَمِعُوا هَذَا وَعَمِيَ عَلَى النَّاسِ ؟ »
1048 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَازِمٍ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ قَالَ : « الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ ، يَنْقُصُ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ »
الرَّدُّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ فِي الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْإِيمَانِ 1049 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْأَيْمَانِ ، فَقَالَ : " نَعَمْ ، الِاسْتِثْنَاءُ عَلَى غَيْرِ مَعْنَى شَكٍّ مَخَافَةً وَاحْتِيَاطًا لِلْعَمَلِ ، وَقَدْ اسْتَثْنَى ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ