شرح
لها أن تؤخر النجم بعد حله شهرا واحدا إلا بإذنهم ( 1 ) .
وفي الصحيح عن معاوية بن وهب عن الصادق عليه السلام إلى أن قال :
فقلت : ما حد العجز ؟ فقال : إن قضاتنا يقولون : إن عجز المكاتب أن يؤخر النجم
إلى نجم آخر حتى يحول عليه الحول ، قلت : فما تقول أنت ؟ قال : لا ولا كرامة ، ليس
له أن يؤخر نجما عن أجله إذا كان ذلك في شرطه ( 2 ) .
احتج الشيخ بما رواه إسحاق بن عمار عن الصادق وعن الباقر عليهما السلام
أن عليا عليه السلام كان يقول : إذا عجز المكاتب لم يرد مكاتبة في الرق ، ولكن
ينظر عاما أو عامين ، فإن قام بمكاتبته ، وإلا رد مملوكا ( 3 ) .
احتج الصدوق بما رواه جابر عن الباقر عليه السلام قال : سألته عن المكاتب
إن عجز فهو رد في الرق فعجز قبل أن يؤدي شيئا ، فقال أبو جعفر عليه السلام :
لا ترده في الرق حتى يمضي له ثلاث سنين ، ويعتق منه بقدر ما أدى ، فأما إذا
صبروا فليس لهم أن يردوه في الرق ( 4 ) .
وأجيب بضعف السند والحمل على الاستحباب ( 5 ) .
وفصل أبو علي فقال : إن شرط رقه إن عجز عن شئ من المال استرق متى عجز
هامش
( 1 ) الإستبصار : ج 4 ( 18 ) باب المكاتب المشروط عليه إن عجز فهو رد في الرق وما حد العجز في
ذلك ص 34 الحديث 2 .
( 2 ) الإستبصار : ج 4 ( 18 ) باب المكاتب المشروط عليه إن عجز فهو رد في الرق وما حد العجز في
ذلك ص 33 الحديث 1 .
( 3 ) الإستبصار : ج 4 ( 18 ) باب المكاتب المشروط عليه إن عجز فهو رد في الرق وما حد العجز في
ذلك ص 34 الحديث 3 .
( 4 ) الإستبصار : ج 4 ( 18 ) باب المكاتب المشروط عليه إن عجز فهو رد في الرق وما حد العجز في
ذلك ، ص 34 الحديث 4 .
( 5 ) المختلف : في أحكام المكاتبة ص 88 س 36 قال : والجواب الحمل الاستحباب وضعف السند .