شرح
= قَالَ الدارقطنيُّ في " العلل " ( ج 3 / ق 74 / 2 ) .
" رواه الأوزاعيُّ عن يحيى بن إسماعيل عن عبيد الله ، قَالَ : حدثتني أم الدرداء عن أبي هريرة . قاله أبو المغيرة عنه ، ووهم فيه " أه - .
قُلْتُ : يحيى بن إسماعيل هو ابنُ عبيد الله . قَالَ أبو حاتم - كما في " الجرج والتعديل " ( 4 / 2 / 126 ) - : " لا بأس به " .
لكن قوله : " عن عبيد الله " أظنُّ فيه سقطًا صوابه : " إسماعيل بن عبيد الله " يعني أن يحيى يرويه عن أبيه ، فإنه هو الذي يرويه عن أم الدرداء . والله أعلمُ .
واعلم أنَّ أقوى هذه الوجوه ، الوجه الأول الذي رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعيّ ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن كريمة بنت الحسحاس ، عن أبي هريرة ، ذلك أنَّ الأوزاعيّ توبع عليه .
فتابعه :
1 - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن إسماعيل به .
أخرجه أحمد ( 2 / 540 ) والمزيّ في " تهذيب الكمال " ( ج 3 / ل 1696 ) عن ابن المبارك ، وهو في " الزهد " ( 956 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( ق 78 ) ، والبيهقيُّ في " الشعب " ( ج 2 / رقم 507 ) من طريق ابن المبارك ، والوليد بن مسلم ، والوليد بن مزيد ثلاثتهم عنه .
2 - محمد بن المهاجر ، ثنا إسماعيل به .
أخرجه الطبرانيُّ في " الأوسط " ( ج 2 / ق 174 / 1 ) وفي " مسند الشاميين " ( ق 219 - 220 ) من طريق أبي توبة الربيع بن نافع ، ثنا محمد بن المهاجر به وقال : " لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المهاجر إلا أبو توبة " .
قُلْتُ : وهو ثقة حجةٌ ، لكنه لم يتفرّد به كما قَالَ الطبراني ، بل تابعه عبد الأعلى بن مسهر ، ثنا محمد بن مهاجر به . =