شرح
= فرواه من ذكرنا عنه هكذا .
وخالفهم عبد الرحمن المحاربي ومحمد بن فضيل فروياه عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مرفوعاً به .
أخرجه ابن ماجة ( 4175 ) ، وابن حبان ( 49 ) ، وابن عدي ( 5 / 2000 ) والواحدي في " تفسيره " ( 4 / 61 / 2 ) - كما في " الصحيحة " ( 541 ) .
وهذا من تخليط عطاء . ومحمد بن فضيل سمع منه في الاختلاط كما قَالَ أبو حاتم وغيرُهُ . وكذا عبد الرحمن المحاربي على ما يظهر من ترجمة عطاء .
وخالفهم جرير بن عبد الحميد فرواه عن عطاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أخرجه القضاعي ( 1463 ) .
وخالفه أبو الأحوص فرواه عن عطاء ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن عمرو بن العاص ( ؟ ) مرفوعاً به . ولعل الصواب : عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً . أخرجه ابن عدي ( 5 / 2001 ) وقال :
" هذه الرواية عن عطاء غير محفوظة ، وإنما يرويه عطاء عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة . " .
وهذا التخليط عندي من عطاء بن السائب ، لثقة من روى عنه الوجوه كُلَّها .
وأخرجه الحاكم ( 1 / 61 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة مرفوعًا مختصرًا . وقال : " صحيح على شرط مسلم " ووافقه الذهبيُّ .
قَالَ شيخُنا في " الصحيحة " : وهو كما قالا .
* قُلْت : كذا ! وفيه نظرٌ ، لأن مسلماً لم يخرج هذه الترجمة في " صحيحه " ، =