.
شرح
= وأحمدُ ( 5 / 160 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ( 1 / 21 ، 22 ) ، وابنُ حبان في " صحيحه " ( ج 2 / رقم 619 ) ، والطيالسيُّ ( 463 ) ثلاثتهم رووه مختصرًا ، وأبو عوانة في " البر والصلة " ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( ق 46 ) ، والحاكم ( 4 / 241 ) ، والبيهقيُّ في " السنن " ( 6 / 93 ) ، وفي " شعب الإيمان " ( ج 5 / رقم 7088 ) ، وفي " الآداب " ( 1168 ) ، وعبد الرزاق في " المصنَّف " ( ج 11 / رقم 20272 ) ، وأبو نعيم في " المستخرج " - كما في " النكت الظراف " ( 9 / 169 ) - ، وفي " الحلية " ( 5 / 125 - 126 ) ، والخرائطيُّ في " مساوئ الأخلاق " ( 637 ، 640 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 5 / 73 - 74 ) ، وابنُ بلبان في " المقاصد السنية " ( 78 - 81 ) ، والنووي في " الأذكار " ( 367 ) ، من طرقٍ عن أبي ذر الغفاريّ مرفوعًا به .
قَالَ سعيد بن عبد العزيز :
" كان أبو إدريس الخولاني ، إذا حدَّث بهذا الحديث جثا على ركبتيه " .
وقال الإمام أحمد :
" هذا أشرفُ حديثٍ لأهل الشام " .
وقال الحاكمُ :
" هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين .
* قُلْتُ : لا ، وقد وهم مرتين :
الأولى : لأنه ليس على شرط البخاري .
الثانية : أنه استدركه على مسلم وقد أخرجه كما ترى .
وقال أبو نعيم :
" صحيحٌ ثابتٌ " . =