شرح
= أخرجهُ أحمدُ ( 5 / 252 ، 264 ) ، وابنُ أبي الدنيا في " المرض والكفارات " ( ق 162 / 2 ) والطبراني في " الكبير " ( ج 8 / رقم 7468 ) ، والطحاويُّ في " المشكل " ( 3 / 68 ) ، وأبو بكر الشافعيُّ في " الغيلانيات " ( ق 112 / 2 ) .
قَالَ المنذريُّ في " الترغيب " ( 4 / 300 ) :
" رواه أحمد بإسناد لا بأس به " !
كذا ! وفيه نظر ، لأن أبا حصين هو الفلسطيني ، قَالَ الحافظ ابن حجر : " مجهولٌ " وهو كذلك ، فلم يرو عنه إلا أبو غسان كما صرَّح بذلك الذهبي في " الميزان " ، والهيثميُّ في " المجمع " ( 2 / 305 ) .
وقال الحافظ العراقي - رحمه الله - في " تخريج الإحياء " ( 4 / 148 ) : " أخرجهُ أحمد من رواية أبي صالح الأشعري عن أبي أمامة ، وأبو صالحٍ لا يُعرف ، ولا يعرف اسمه " . اه - .
كذا ! ويظهر أنه فرق بين أبي صالح الأشعري الشامي ، وأبي صالح الأشعري ويقال الأنصاري ، وهما واحد ، وقد قَالَ فيه أبو حاتم الرازي : " لا بأس به " كما في " الجرح والتعديل " ( 4 / 2 / 392 ) .
ولكن الحديث أبي أمامة شواهد أخرى صحيحة ، فالذي يصح هو نسبة الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأما لله عزَّ وجل ففيه نظَر . والله أعلمُ .