شرح
= 167 ) من طرقٍ عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه ، عن أبي هريرة .
قَالَ الترمذي : " هذا حديثٌ حسنٌ " .
وتابعهم ابنُ سمعان ، فرواه عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة فذكره بمثل حديث مالكٍ ، لكن قَالَ فيه :
" قَالَ الله عزَّ وجلَّ : إني قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفُها له ، يقول عبدي : إذا افتتح الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ، ثم يقول : الحمد لله رب العالمين ، فأقولُ : حمدني عبدي . . الحديث " . أخرجه الدارقطني ( 1 / 312 ) وقال :
" روى هذا الحديث جماعةٌ من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن ، منهم : مالك بن أنس ، وابن جريج ، وروح بن القاسم ، وابنُ عيينة ، وابن عجلان ، والحسن بن الحر ، وأبو أويس وغيرُهم على اختلافٍ منهم في الإسناد ، واتفاقٍ منهم على المتن . ، فلم يذكر أحدٌ منهم في حديثه : " بسم الله الرحمن الرحيم " ، واتفاقهم على خلاف ما روى ابن سمعان أولى بالصواب . . وابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان ، متروكُ الحديث " . اه - .
* قُلْتُ : واختلافُ مالك وابن عيينة في إسناده ليس بقادح بل هو اختلافُ تنوعٍ ، وقد جمعهما إسماعيل بن أبي أُويس في نسقٍ واحدٍ لكنه اختصر الحديث .
أخرجه مسلمٌ ( 1 / 297 - عبد الباقي ) ، وأبو عوانة ( 1 / 127 ) ، والترمذىُّ ( 5 / 202 حلبي ) ، والبيهقيُّ ( 2 / 38 ، 375 ) من طريق إسماعيل بن أبي أويس ، عن أبيه ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، قَالَ : حدثني أبي وأبو السائب مولى هشام بن زهرة ، وكانا جليسين لأبي هريرة ، عن أبي هريرة مرفوعاً : " من صلى صلاةً لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام " . وليس في حديث إسماعيل أكثر من هذا . =