وليسَتِ الزِّيادةُ بتَكْثِيرِ أمْثالٍ في الْمَحَلِّ الواحِدِ لاِسْتِحالتِهِ ، بلْ يَتَقَرَّرُ بِزِيادةِ جواهر في القلب يكون محلا للمزيد ، أو مزاد في أزمنة المرض .
17 - { وَتَرَكَهُمْ } :
الآمِدِي : " منع المعتزلة وصفه تعالى ب - " الترك " ، وأجازه أهل السنة مستدلين بهذه الآية " .
20 - { يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ } :
ولم يقل في الرعد " يكاد كذا " ، لإتيان البرق بغتة فلا يستعد له ، ويستعد للرعد لدلالة البرق قبله عليه .
48 - { وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ } :
قول ابن عطية : " أحاديث الشفاعة متواترة " ، يعني التواتر المعنوي ؛
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحه 65
پدیدآورندگان: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص۶۵