شرح
والتقي ( 1 ) وسلار ( 2 ) وأبو علي ( 3 ) والقاضي في الكامل ( 4 ) ورواه الصدوق في كتابه ( 5 )
واختاره العلامة مع الإقعاد ( 6 ) ولم يذكره الشيخ الخلاف ، وكذا القاضي في
المهذب ، وعد في المبسوط العيوب ستة : الجنون ، والجذام ، والبرص ، والرتق ،
والقرن ، والإفضاء قال : وفي أصحابنا من ألحق به العمى وكونها محدودة في الزنا ( 7 )
وقال ابن إدريس : عيوب المرأة سبعة ، ثم قال : وألحق أصحابنا ثامنا وهو العرج
البين ، ذهب إليه شيخنا في نهايته ، ولم يذهب إليه في مسائل خلافه ( 8 ) وللصدوق
في المقنع القولان ( 9 ) واختار المصنف الثاني ( 10 ) لأصالة صحة العقد ولزومه إلا مع
الإقعاء .
احتج الأولون بأنه من الشين فنقص حظ الاستمتاع ( 11 )
وبصحيحة داود بن سرحان عن الصادق عليه السلام في الرجل يتزوج المرأة
هامش
( 1 ) الكافي : الضرب الأول من الأحكام ص 295 س 15 قال : أو عرجاء إلى أن قال : كان له
ردها .
( 2 ) المراسم : ذكر شرائط الأنكحة ص 150 س 18 قال : ويرد إلى أن قال : والعرجاء .
( 3 ) المختلف : في العيوب والتدليس ، ص 2 قال : مسألة قال المفيد والشيخ في النهاية ترد
العرجاء ، وبه قال ابن الجنيد وابن البراج في الكامل .
( 4 ) المختلف : في العيوب والتدليس ، ص 2 قال : مسألة قال المفيد والشيخ في النهاية ترد
العرجاء ، وبه قال ابن الجنيد وابن البراج في الكامل .
( 5 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ( 125 ) باب ما يرد منه النكاح ص 273 الحديث 3 .
( 6 ) المختلف : في العيوب والتدليس ص 2 س 27 قال : والأقوى الرد بالعرج البين لما فيه من الشين .
( 7 ) تقدم آنفا .
( 8 ) السرائر : باب العيوب والتدليس في النكاح ص 309 س 10 قال : وأما العيوب الراجعة إلى
النساء فسبعة الخ .
( 9 ) تقدم نقل القولين عن المقنع .
( 10 ) لاحظ ما اختاره في النافع .
( 11 ) تقدم نقله عن العلامة في المختلف .