شرح
وليلة الجمعة ، ليكون خطيبا قوالا مفوها ، وبعد عصرها ، ليكون مشهورا عالما ،
وليلتها بعد العشاء يرجى كونه بدلا من الأبدال ( 1 ) .
( ز ) وطء الحائض حرام ، مع ما فيه من سوء العاقبة .
فقد روي أنه يورث الحول ، والحول من الشيطان ( 2 ) .
وروى الصدوق عن النبي صلى الله عليه وآله : من جامع امرأته وهي حائض
فخرج الولد مجذوما ، أو به برص فلا يلومن إلا نفسه ( 3 ) .
وعنهم عليهم السلام : أكثر هؤلاء المشوهين من الذين يأتون نساءهم في
الطمث ( 4 ) .
ويكره أن يجامع امرأته بشهوة غيرها ، خوفا من تخنيث الولد .
وأن يجامع من قيام ، خوفا من مجيئه بوالا في الفراش .
وليلة الفطر ، خوفا من أن لا تلد الولد إلا كبير السن .
وليلة الأضحى ، خوفا من زيادة الأصبح أو نقصانها .
وتحت شجرة مثمرة ، خوفا من مجيئه جلادا قتالا عريفا .
وبين الأذان والإقامة ، خوفا من مجيئه حريصا على إهراق الدماء .
ومستقبل الشمس إلا بستر ، خوفا من فقر الولد وبؤسه حتى يموت .
وعلى غير وضوء ، خوفا من بخله وعمى قلبه .
وليلة نصف شعبان ، خوفا من شامة في وجهه وشعره .
هامش
( 1 ) الفقيه : ج 3 ( 178 ) باب النوادر ص 358 مقتبسات من حديث 1 وهو ما أوصى به
رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام .
( 2 ) الفقيه : ج 3 ( 178 ) باب النوادر ص 358 مقتبسات من حديث 1 وهو ما أوصى به
رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام .
( 3 ) الفقيه : ج 1 ( 20 ) باب غسل الحيض والنفاس ص 53 الحديث 10 .
( 4 ) الفقيه : ج 1 ( 20 ) باب غسل الحيض والنفاس ص 53 الحديث 11 ولفظ الحديث ( فقال : هم
الذين يأتي آباؤهم نساءهم في الطمث ) .