كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم وإن قطعت الرأس وتفرقت الأجزاء جاز قال وهذا هو الأصح والرابع إن كان مما يمتهن جاز وإن كان معلمًا فلا انتهى . وهذا الإجماع محله في غير لعب البنات . وهذا الحديث سبق في بدء الخلق وأخرجه مسلم وأبو داود وأخرجه النسائي في الزينة . ( وقال ابن وهب ) عبد الله مما سبق موصولاً في بدء الخلق ( أخبرنا عمرو ) بفتح العين ( هو ابن الحارث ) أنه ( حدّثه بكير ) هو ابن عبد الله بن الأشج أنه ( حدّثه بسر ) أي ابن سعيد ( حدّثه زيد ) هو ابن خالد أنه قال : ( حدّثه أبو طلحة ) هو زيد بن سهل الأنصاري ( عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) . 93 - باب كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ فِى التَّصَاوِيرِ ( باب كراهية الصلاة في التصاوير ) . 5959 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْأَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ : كَانَ قِرَاَمٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِىُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « أَمِيطِى عَنِّى فَإِنَّهُ لاَ تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِى فِى صَلاَتِى » . وبه قال : ( حدّثنا عمران بن ميسرة ) ضد الميمينة البصري يقال له صاحب الأديم قال : ( حدّثنا عبد الوارث ) بن سعيد بن ذكوان التنوري بفتح الفوقية وتشديد النون المضمومة البصري قال : ( حدّثنا عبد العزيز بن صهيب ) بضم الصاد المهملة وفتح الهاء آخره موحدة البناني بضم الموحدة ونونين بينهما ألف البصري ( عن أنس - رضي الله عنه - ) أنه ( قال : كان قرام ) بكسر القاف ستر به نقوش فيها تصاوير ( لعائشة سترت به جانب بيتها ) وفي حديث عائشة عند مسلم أنها كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة فكان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يصلّي إليها ( فقال لها النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : ( أميطي ) بهمزة مفتوحة فميم وطاء مهملة مكسورتين بينهما تحتية ساكنة أزيلي ( عني ) قرامك ( فإنه لا تزال تصاويره ) المرقومة فيه ( تعرض لي ) بفتح الفوقية وكسر الراء أي أنظر إليها وأنا ( في صلاتي ) فتشغلني ، وهذا تشريع وإذا كانت الصور تلهي المصلي وهي مقابله فأولى إذا كان لابسها . واستشكل هذا بحديث عائشة المذكور فيه أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يدخل البيت الذي فيه الستر المصوّر أصلاً وأجيب : باحتمال أن يكون حديث عائشة كانت التصاوير فيه ذات أرواح وحديث الباب من غيرها . 94 - باب لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌهذا ( باب ) بالتنوين ( لا تدخل الملائكة ) المرسلون بالرحمة المستغفرون للمؤمنين ( بيتًا فيه صورة ) كصورة الحيوان من آدمي وغيره ما لم تقطع رأسه أو يمتهن ، والمعنى فيه أن متخذها قد تشبّه بالكفار لأنهم يتخذون الصور في بيوتهم يعظمونها فكرهت الملائكة ذلك فلم تدخل بيته هجرًا له لذلك قاله القرطبي . 5960 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِى ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِى عُمَرُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : وَعَدَ النَّبِىَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِبْرِيلُ فَرَاثَ عَلَيْهِ حَتَّى اشْتَدَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَجَ النَّبِىُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَقِيَهُ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا وَجَدَ فَقَالَ لَهُ : « إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ » . وبه قال : ( حدّثنا يحيى بن سليمان ) بن يحيى بن سعيد الجعفي أبو سعيد الكوفي نزيل مصر ( قال : حدّثني ) بالإفراد ( ابن وهب قال : حدّثني ) بالإفراد ( عمر ) بضم العين ( هو ابن محمد ) أي ابن زيد بن عبد الله بن عمر ( عن ) عم أبيه ( سالم عن أبيه ) عبد الله بن عمر أنه ( قال : وعد النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جبريل ) رفع على الفاعلية زادت عائشة في روايتها عند مسلم في ساعة يأتيه فيها ( فراث ) بالمثلثة أي أبطأ ( عليه حتى اشتد على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) زاد في حديث عائشة المذكور وقال : ما يخلف الله وعده ولا رسله ، وفي حديث عائشة ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريرهفقال : " يا عائشة متى دخل هذا الكلب " ؟ فقالت : والله ما دريت فأمر به فأخرج ( فخرج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) من بيته ( فلقيه فشكا إليه ما وجد ) من إبطائه ( فقال له ) جبريل : ( إنّا ) يعني الملائكة ( لا ندخل بيتًا فيه صورة ولا كلب ) قال النووي الأظهر أنه عام في كل صورة وكلب وأنهم يمتنعون من الجميع لإطلاق الأحاديث ، ولأن الجرو الذي كان في بيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر لأنه لم يعلم به ومع هذا امتنع جبريل عليه الصلاة والسلام من دخول البيت وعلله بالجرو انتهى . وفي السنن من حديث أبي هريرة وصححه الحاكم والترمذي وابن حبان : أتاني جبريل فقال أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فأمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومرّ بالستر فليقطع
ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري — صفحة 484
مساهمون: أحمد بن محمد القسطلاني
ص٤٨٤