وفي الحديث إشارة إلى أن لعن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الواشمات الخ كلعن الله تعالى فيجب أن يؤخذ به . ورواة الحديث إلى الصحابي كوفيون وسبق في تفسير سورة الحشر . 83 - باب الْوَصْلِ فِى الشَّعَرِ ( باب ) ذم ( وصل الشعر ) أي الزيادة فيه بشعر آخر . 5932 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِى مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِى سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهْوَ يَقُولُ : وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ بِيَدِ حَرَسِىٍّ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ : « إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ » . وبه قال : ( حدّثنا إسماعيل ) أي ابن أبي أويس ( قال : حدّثني ) بالإفراد ( مالك ) الإمام ابن أنس ( عن ابن شهاب ) محمد بن مسلم الزهري ( عن حميد بن عبد الرحمن ) بضم الحاء المهملة وفتح الميم ( ابن عوف ) الزهري المدني ( أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر ) بالمدينة الشريفة ( وهو يقول وتناوله قصة ) بضم القاف وتشديد الصاد المهملة خصلة ( من شعر كانت ) ذلك الشعر ( بيد حرسي ) بفتح الحاء والراء وكسر السين المهملات آخره تحتية مشددة من خدمه الذين يحرسونه . زاد الطبراني وجدت هذه عند أهلي وزعموا أن النساء يزدنه في شعورهن ، وزاد سعيد بن المسيب في روايته ما كنت أرى يفعل ذلك إلا اليهود ( أين علماؤكم ) أي ليساعدوه على إنكار ذلك أو لينكر هو عليهم إهمالهم إنكار ذلك وعدم تغييرهم لذلك المنكر ( سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ينهى عن مثل هذه ) القصة التي توصلها المرأة بشعرها ( ويقول ) النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( إنما هلكت ) ولمسلم في رواية معمر إنما عذّب ( بنو إسرائيل حين اتخذ ) مثل ( هذه القصة ووصلها بالشعر ( نساؤهم ) . وهذا الحديث أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي . 5933 - وَقَالَ ابْنُ أَبِى شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : « لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ » . قال البخاري بالسند إليه : ( وقال ابن أبي شيبة ) أبو بكر عبد الله بن محمد فيما وصله أبو نعيم في مستخرجه ( حدّثنا يونس بن محمد ) المؤدب البغدادي قال : ( حدّثنا فليح ) بالفاء المضمومة وفتح اللام آخره مهملة واسمه عبد الملك بن سليمان وفليح لقبه ( عن زيد بن أسلم ) مولىعمر بن الخطاب ( عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أنه ( قال ) : ( لعن الله الواصلة ) التي تصل الشعر بشعر آخر ( والمستوصلة ) التي تطلب أن يفعل بها ذلك ويفعل بها ( والواشمة ) التي تغرز الإبرة في الجسد ثم يذر عليه كحل أو نحوه فيخضرّ ( والمستوشمة ) التي تطلب فعله ويُفعَل بها . 5934 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِىَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : « لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ » . تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ . وبه قال : ( حدّثنا آدم ) بن أبي إياس قال : ( حدّثنا شعبة ) بن الحجاج ( عن عمرو بن مرة ) بفتح العين الجملي بفتح الجيم والميم أحد الأعلام أنه ( قال : سمعت الحسن بن مسلم بن يناق ) بفتح التحتية والنون المشددة وبعد الألف قاف التابعي الصغير الكوفي ( يحدّث عن صفية بنت شيبة ) بن عثمان القرشي الحجبي ( عن عائشة - رضي الله عنها - أن جارية من الأنصار تزوجت ) قال في المقدمة لم أعرف اسمها ( وأنها مرضت فتمعط ) بفتح الفوقية والميم والعين المهملة المشدّدة والطاء المهملة أي تناثر وتساقط ( شعرها ) بسبب ذلك المرض ( فأرادوا أن يصلوها ) أي يصلوا شعرها بشعر آخر ( فسألوا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) عن ذلك ( فقال ) : ( لعن الله الواصلة والمستوصلة ) وهذا صريح في حكاية ذلك عن الله عز وجل إن كان خبرًا ويحتمل أنه دعاء منه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على من فعل ذلك . ( تابعه ) أي تابع شعبة ( ابن إسحاق ) محمد ( عن أبان بن صالح ) بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة القرشي ( عن الحسن ) بن مسلم بن يناق ( عن صفية ) بنت شيبة ( عن عائشة ) - رضي الله عنها - وهذه المتابعة وصلها المحاملي في أماليه من طريق الأصفهانيين عن ابن إسحاق . 5935 - حَدَّثَنِى أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَتْنِى أُمِّى عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ - رضي الله عنهما - أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّى أَنْكَحْتُ ابْنَتِى ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِى بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا فَسَبَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . وبه قال : ( حدّثني ) بالإفراد ، ولأبي ذر : حدّثنا ( أحمد بن المقدام ) بكسر الميم وسكون القاف وبعد الدال المهملة ألف فميم ابن سليمان أبو الأشعث العجلي البصري قال : ( حدّثنا فضيل بنسليمان ) بضم الفاء والسين مصغرًا ابن النميري بضم النون مصغرًا البصري تكلم فيه من قبل حفظه ، لكن تابعه وهيب بن خالد عن منصور عند مسلم وأبو معشر البراء عند الطبراني قال : ( حدّثنا منصور بن عبد الرحمن ) بن طلحة بن الحارث العبدري الحجبي المكي ثقة أخطأ ابن حزم في تضعيفه قال : ( حدّثتنى ) بتاء التأنيث والإفراد ( أمي )
ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري — صفحة 475
مساهمون: أحمد بن محمد القسطلاني
ص٤٧٥