( وقال غندر ) محمد بن جعفر فيما وصله الإسماعيلي ( عن شعبة ) بن الحجاح ( عن أبي عمران ) الجوني ( سمعت جندبًا قوله ) أي من قوله موقوفًا عليه لم يرفعه . ( وقال ابن عون ) عبد الله الإمام المشهور ( عن أبي عمران ) الجوني ( عن عبد الله بن الصامت عن عمر ) بن الخطاب - رضي الله عنه - ( قوله ) ولم يرفعه ورواية ابن عون هذه وصلها أبو عبيد عن معاذ عنه والنسائي من وجه آخر عنه ( وجندب ) روايته ( أصح ) إسنادًا ( وأكثر ) طرقًا في هذا الحديث ، وأما رواية ابن عون فشاذة لم يتابع عليها .
5062 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خِلاَفَهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : « كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ ، فَاقْرَآ » . أَكْبَرُ عِلْمِي قَالَ : « فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَأَهْلَكَهُمْ » .
وبه قال : ( حدّثنا سليمان بن حرب ) الواشحي قال : ( حدّثنا شعبة ) بن الحجاج ( عن عبد الملك بن ميسرة ) ضد الميمنة ( عن النزال بن سبرة ) بفتح النون وتشديد الزاي وسبرة بفتح السين المهملة وسكون الموحدة بعدها راء مفتوحة الهلالي التابعي الكبير وقيل له صحبة ( عن عبد الله ) بن مسعود - رضي الله عنه - ( أنه سمع رجلًا ) قيل إنه أُبيّ بن كعب ( يقرأ آية سمع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خلافها ) أي يقرأ خلافها وكان اختلافهما في سورة من آل حم قال ابن مسعود : ( فأخذت بيده فانطلقت به إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أي فأخبرته بذلك ( فقال ) :
( كلاكما محسن ) فيما قرأه ( فاقرأ ) بهمزة ساكنة بصيغة الأمر للواحد في الفرع ، وفي نسخة فاقرأ بصيغة الأمر للاثنين وهو الذي في اليونينية قال شعبة : ( أكبر علمي ) بالموحدة بعد الكاف أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( قال ) : أي لا تختلفوا ( فإن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكهم ) أي الله بسبب الاختلاف ولأبي ذر عن المستملي فأهلكوا بضم الهمزة وكسر اللام . قال في الفتح : ووقع عند عبد الله ابن الإمام أحمد في زيادات المسند في هذا الحديث أن الاختلاف كان في عدد آي السورة هل خمس وثلاثون آية أو ست وثلاثون ، وهذا الحديث قد مرّ في الأشخاص .
ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري — صفحة 488
مساهمون: أحمد بن محمد القسطلاني
ص٤٨٨