وذلك أن صاحب " الكمال " لم يذكر هذين الرجلين - أعني العوفي وابن نجيح - جملة واحدة ، كذلك هو في نسخة الحافظين : أحمد بن محمد المقدسي ، والصريفيني وغيرهما .
وفي قول المزي أيضا : ( إن ابن حبان قال : أبو [ ] ( 1 ) العوفي وأحاديث بقية غير نقية - كذا ألفيته في غير ما نسخة ، حتى في " مختصر التهذيب " ) نظر ، لأن بقية لا ذكر له في ترجمة حسن هذا ، فكان ينبغي أن لو ذكره ابن حبان كذلك لكان من الرأي أن لا يذكره أو يذكره على جهة النقد ، والذي في كتاب ابن حبان : وأحاديث عطية غير نقية ( 2 ) , ولكن الشيخ في ذهنه أن بقية قيل فيه هذا وهو مشهور فيه فسبق القلم إلى ما في الذهن ، والله تعالى أعلم .
. . .
25 - ( ت ) الحسن بن عطية بن نجيح أبو علي القرشي الكوفي البزاز ( 3 ) :
( قال البخاري ( 4 ) : مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوهما . كذا ذكره المزي - ومن خط المهندس وضبطه مجودا - ، والذي رأيته في " تاريخ البخاري " - بخط ابن الأبار الحافظ وغيره - : الحسن بن عطية الكوفي مات سنة إحدى وعشرين ذكره بعد ذكر الحسن بن عطية بن سعد ، فالله أعلم .
ولما ذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " قال : قال أبو الفتح الأزدي : ضعيف ، قال ابن خلفون : أبو حاتم الرازي أعلم به من الأزدي وأقعد ، وقد وصفه
هامش
( 1 ) كلمة لم أتمكن من قراءتها .
( 2 ) " الثقات " ( 6 / 170 ) .
( 3 ) انظر ترجمته من : " تقريب التهذيب " ( 1 / 162 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 256 ) ، " تهذيب الكمال " ( 6 / 213 ) ، " الثقات " ( 6 / 170 ) ، " الجرح والتعديل " ( 3 / 27 ) ، " الكاشف " ( 1 / 327 ) ، " ميزان الاعتدال " ( 2 / 253 ) .
( 4 ) " التاريخ الكبير " ( 2 / 301 ) .