كثيره ، وكان متشيعا ، توفي بعد عيسى بن زيد زوج ابنته بستة أشهر في خلافة المهدي .
وفي " تاريخ أبو ( 1 ) زرعه الدمشقي الكبير " : رأيت أبا نعيم لا يعجبه ما قال ابن المبارك في ابن حي ، وقال : تكلم في حسن بن حي ، وقد روى عن عمرو بن عبيد ، وإسماعيل بن مسلم قال : وسمعت أبا نعيم يقول : قال ابن المبارك : وكان ابن صالح لا يشهد الجمعة ، وأنا رأيته شهد الجمعة في أثر جمعة اختفى فيها ، قال أبو نعيم : كانت الأئمة عندنا الحسن وسفيان وشريك .
ولما ذكره ابن قانع في " الوفيات " في فصل سبع وستين قال : كان الحسن توأم علي ، وولد علي قبله فكان الحسن يوقره ويبجله بسبب ذلك ، ومات بعد علي بعشر سنين ، وكان فقيها . وقال فضيل : رأيته في النوم فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي كل ذنب استغفرته منه .
وزعم اللالكائي والكلاباذي والأقليشي وأبو عبد الله الحاكم أنه من أفراد مسلم ، وكذا هو في " كتاب الصريفيني " فينظر في قول المزي : ( روى له الجماعة ) ، وفي قول المزي : ( قال البخاري : قال أبو نعيم : مات سنة تسع وستين ومائة ، كذا هو مضبوط عنه بخط المهندس ( 2 ) مجودا - ) نظر لما ذكره إسحاق القراب في سنة سبع - أعني بتقديم الباء على العين - مات الحسن بن حي أنبأ أحمد بن عبد الله ، حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني ، حدثنا أحمد بن مهران قال : سمعت أبا نعيم يقول
هامش
( 1 ) كذا بالرفع في المخطوط ، وله وجه في اللغة العربية كما لا يخفى .
( 2 ) هو المحدث العلامة أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، المعروف بابن المهندس ، ونسخته لتهذيب الكمال من أجود النسخ ، حيث أثنى عليه العلماء ، منهم الذهبي وغيره ، وانظر تفصيلا لمزايا النسخة : " مقدمة التهذيب " ( 1 / 74 ) .