( * ( 1 ) ) 2 - ( ز ) الحسن بن أبي الحسناء أبو سهل البصري القواس ( 2 ) :
قال البخاري ( 3 ) : روى عن الحسن وكناه روح . ولما ذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " قال : روى عن أبي محمد الحكم بن عتيبة الكندي ، روى عنه شريك ابن عبد الله النخعي ، و ( 4 ) أبو الفتح الأزدي : منكر الحديث ، قال ابن خلفون : من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال أحمد بن صالح العجلي ( 5 ) : بصري ثقة ، وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة " الثقات " ( 6 ) وكذلك ابن شاهين ( 7 ) .
. . .
3 - ( د ت عس ق ) الحسن بن الحكم النخعي أبو الحسن الكوفي ( 8 ) :
قال ابن حبان ( 9 ) : يخطئ كثيرا ويهم شديدا ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد . ولما ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " الجرح والتعديل " ( 10 ) ؛ كناه أبا الحكم وقال : أنبأ عبد الله بن أحمد في كتابه إلي قال : سئل أبي عن الحسن بن الحكم
هامش
( 1 ) حققت هذا القسم الطالبة : عائشة الحمدان .
( 2 ) انظر ترجمته في " التاريخ الكبير " ( 2 / 292 ) ، " الجرح والتعديل " ( 3 / 9 ) ، " تهذيب الكمال " ( 6 / 127 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 236 ) ، " تقريب التهذيب " ( 1 / 160 ) وزاد التهذيب : وثقه ابن معين ، روى له البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام حديثا واحدا تعليقا .
( 3 ) " التاريخ الكبير " ( 2 / 292 ) .
( 4 ) هكذا وقع في المخطوط وأظن أن هناك سقطا وهو ( قال ) .
( 5 ) " معرفة الثقات " ( 1 / 292 ) .
( 6 ) " الثقات " ( 6 / 161 ) .
( 7 ) " تاريخ أسماء الثقات " ( 1 / 60 ) .
( 8 ) انظر ترجمته في " التاريخ الكبير " ( 2 / 291 ) ، " الجرح والتعديل " ( 3 / 7 ) ، " تهذيب الكمال " ( 6 / 128 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 236 ) ، " تقريب التهذيب " ( 1 / 160 ) وغيرها .
( 9 ) " المجروحين " ( 1 / 233 - رقم 207 ) .
( 10 ) ( 3 / 7 - رقم 24 ) .