وإن كان لا منافاة بين القولين ، وأما أبو زرعة الرازي فقال : الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان ، وله صحبة ( 1 ) .
وقال أبو حاتم البستي في كتاب " الصحابة " : الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب الثقفي ، من أهل الحجاز ، وهو الذي يقال له : سفيان بن الحكم ، يخطئ الرواة في اسمه واسم أبيه ، وأم الحكم عائشة بنت أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب ( 2 ) . وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل " - بعد ذكر الاختلاف فيه - : الذي عندي أنه الحكم بن سفيان ، رجل من ثقيف ، له صحبة ، نزل الطائف فسمع منه مجاهد بمكة شرفها الله تعالى .
وفي " كتاب العسكري " : الحكم بن سفيان ذكر بعضهم أن هذا غير سفيان ابن عبد الله ، وقد قيل : إنه ابنه ، وفي موضع آخر : ولد في الهجرة ، وحديثه مضطرب .
ولما خرج الحاكم حديثه قال : صحيح على شرط الشيخين ، وإنما تركاه للشك فيه ، وليس ذلك مما يوهنه فقد رواه جماعة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان ( 3 ) .
ولما ذكر ابن قانع قول سلام عن منصور : الحكم بن سفيان ورجحها بقوله : لم يشك كما شك غيره ( 4 ) .
وقال أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي : هو الحكم بن سفيان
هامش
( 1 ) ينظر قوله هذا في " علل الحديث " لابن أبي حاتم ( 1 / 46 ) .
( 2 ) " الثقات " ( 3 / 85 ) .
( 3 ) " المستدرك على الصحيحين " ( 1 / 277 ) .
( 4 ) " معجم الصحابة " ( 1 / 206 ) .