المجلس فكتبا عنه ، وعرضا ذلك على عباس بن عبد العظيم فنظر فيه ، فإذا أحاديث يستفيدها ، فذهب إلى علي بن عبد الله فأخبره ، فقال : تمضي إليه فتأخذوا عنه أسابيع ، ثم ساروا إليه فسألوه عن تلك الأحاديث فأنكرها ، فقال له : قد بان لنا أنك تحفظ الحديث ، لم تحدث هذين بغير ( 1 ) كتبا عنك في المجلس من حفظك ؟ قال أبو يحيى : كان من أهل الأبلة وكان صغيرا يلعب مع الصبيان على ظهر إجار ، وهو يرمي بمدرة عن يمينه ، ومدرة عن يساره ، ومدرة بين يديه ، ومدرة خلفه ، ولم يكن إجار فحجر ، فكان يلعب مع الصبيان بعد ولا يجوز ذلك المدر فهما منه .
. . .
149 - ( ق ) حفص بن عمر البزاز الشامي ( 2 ) :
قال أبو محمد بن حزم وأبو الحسن بن القطان : مجهول .
. . .
150 - ( فق ) حفص بن عمر الإمام أبو عمران الرازي ( 3 ) :
قال البخاري ( 4 ) : يتكلمون فيه وأراه يقال له : النجار . كذا ذكره المزي ( 5 )
هامش
( 1 ) الأشبه أن يكون هنا ( ما ) . والله أعلم .
( 2 ) " الجرح والتعديل " ( 3 / 779 ) ، " الكاشف " ( 1 / 242 ) ، " الميزان " ( 1 / 561 ، 564 ) ، " لسان الميزان " ( 2 / 327 ) ( 7 / 201 ) ، " تهذيب الكمال " ( 7 / 48 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 413 ) ، " التقريب " ( 1 / 188 ) ، " الخلاصة " ( 1 / 241 ) ، " الكاشف " ( 1 / 242 ) .
( 3 ) " تاريخ البخاري الكبير " ( 2 / 367 ) ، و " الصغير " ( 2 / 291 ) ، " الجرح والتعديل " ( 3 / 184 ) ، " تهذيب الكمال " ( 7 / 49 ) ، " الكاشف " ( 1 / 242 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 413 ) ، " التقريب " ( 1 / 188 ) ، " الخلاصة " ( 1 / 240 ) ، " لسان الميزان " ( 7 / 301 ) ، " الضعفاء " لابن الجوزي ( 1 / 223 ) ، " شذرات الذهب " ( 2 / 408 ) .
( 4 ) " التاريخ الكبير " ( 2 / 367 ) .
( 5 ) " تهذيب الكمال " ( 7 / 50 ) .