هذا الاسم ، فيقوله بالضاد المعجمة ، لم أرهم ولا أحدهم ذكر له متابعا ، فينظر ، والله - تعالى - أعلم .
وفي قول المزي : ( قال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن : عتبان ، روى عنه : الزهري ، مرسل ) ثم ذكر المزي أن الزهري قال : ثم سألت الحصين . . . ، فهذا منه نقض للأول ، أيكون في موضع مرسلا ، وفي آخر متصلا ! نقض وإبرام وإحجام ، في سطر واحد من الكلام .
والذي يظهر من قول أبي حاتم ، أن الزهري روى عنه حديثا مرسلا كما هو الواقع عند الشيخين ، لا أن الزهري لم يسمع منه كما يظهر من كلام المزي ، ويؤيد ما قلناه ، أن ابن أبي حاتم لم يذكره في كتاب " المراسيل " ، ولا الكتاني في " سؤالات أبي حاتم " .
وأما النسائي فإنه يورد عليه ذكره في كتاب " الرواة عن ابن شهاب " ، فإنه لم يذكره فيهم ، وذكره في " اليوم والليلة " ( 1 ) ، والله أعلم .
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني ، قال الحاكم : قلت له : فحصين بن محمد السالمي الذي يروي عنه الزهري ؟ قال : ثقة ، إنما حكى عنه الزهري حديثين ( 2 ) . وذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " .
وزعم بعض المصنفين من المتأخرين ، أنه لا يكاد يعرف . وفيه نظر لما أسلفناه .
هامش
( 1 ) " عمل اليوم والليلة " ( ص 461 ) .
( 2 ) " سؤالات الحاكم النيسابوري " للدارقطني ( ص 198 ) .