خراش : كوفي كذاب ، وفي كتاب " الكنى " لمسلم : متروك الحديث ( 1 ) . وفي " كتاب ابن الجوزي " عنه : منكر الحديث ( 2 ) . وقال أبو حاتم ابن حبان : روى الموضوعات عن الأثبات ( 3 ) . وفي " تاريخ البخاري " : أبو عمرو ( 4 ) ، كذا هو في عدة نسخ ، والذي رأيت في كتب " الكنى " : عمر ، فينظر .
. . .
111 - حصين بن عوف الخثعمي ( 5 ) :
له صحبة ، قال المزي : ( له حديث واحد من رواية ابن عباس عنه ، قلت : يا رسول الله ، إن أبي أدركه الحج ، وقيل : عن ابن عباس عنه ، أن رجلا قال : يا رسول الله ) انتهى . يفهم من كلامه أنه لم يرو عنه غير ابن عباس ، وليس كذلك ، وأظنه قاله معارضة لعبد الغني ، حيث قال : روى عنه ابن عباس ، وغيره . واعتقد - لما رأى كتاب " الأطراف " ، وأنه لم يرو عنه فيها إلا ابن عباس - أنه وهم في قوله : وغيره . وما درى أن هذا بعينه كلام أبي عمر في " الاستيعاب " ( 6 ) ، وهذه آفة الاستبداد بأقوال العلماء ، إذ لو أنصف عبد الغني لقال : قال أبو عمر ، لما جسر أحد على معارضته إلا بدليل واضح .
هامش
( 1 ) الذي رأيته في كتاب " الكنى والأسماء " لمسلم ( 1 / 540 ) : " منكر الحديث " .
( 2 ) في كتاب " الضعفاء والمتروكين " لابن الجوزي ( 1 / 219 ) : " ضعفه مسلم ، والنسائي ، وقال أبو زرعة والبخاري : مكر الحديث ، وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث " .
( 3 ) " المجروحين " ( 1 / 270 ) .
( 4 ) " التاريخ الأوسط " ( 2 / 184 ) ، وفيه : أبو عمر .
( 5 ) " تهذيب الكمال " ( 2 / 213 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 1 / 444 ) ، " تقريب التهذيب " ( ص 110 ) ، ورمزوا له ب ( ق ) ، وليست في الأصل المخطوط .
( 6 ) " الاستيعاب " ( 1 / 333 ) .