ومن نتف ريشة من حمام الحرم فعليه صدقة يسلمها بتلك اليد . وما
يذبح من الصيد في الحرم ميتة ولا بأس بما يذبح المحل في الحل .
وهل يملك المحل صيدا في الحرم ؟ الأشبه أنه يملك ويجب إرسال ما يكون معه .
شرح
فائدة
الأصل في حمام الحرم ما روي عن علي بن الحسين عليهما السلام أنه نظر إلى
حمام مكة فقال : أتدرون ما سبب كون هذا الحمام في الحرم ؟ قالوا : وما هو يا بن
رسول الله ؟ قال : كان في أول الزمان رجل له دار فيها نخلة قد آوى إلى خرق من
جذعها حمام فإذا افرخ صعد الرجل فأخذ فراخه فذبحها ، فأقام كذلك دهرا طويلا
لا يبقى له نسل ، فشكى ذلك الحمام إلى الله عز وجل ما ناله من الرجل ، فقيل له : إن
رقى إليك بعدها فأخذ لك فرخا صرع من النخلة فمات ، فلما كبرت فراخ الحمام
رقى إليه الرجل ، ووقف الحمام لينظر إلى ما يصنع به ، فلما توسط الجذع وقف سائل
بالباب فنزل فأعطاه شيئا ، ثم ارتقى وأخذ الفراخ ونزل بها وذبحها ولم يصبه شئ ،
فقال : ما هذا يا رب ؟ فقيل : إن الرجل تلافى نفسه بالصدقة فدفع عنه ، وأنت
فسوف يكثر الله في نسلك ويجعلك وإياهم بموضع لا تهاج منهم شئ إلى أن تقوم
الساعة ، وأوتي به إلى الحرم فجعل فيه ( 1 ) .قال طاب ثراه : وهل يملك المحل صيدا في الحرم ؟ الأشبه أنه يملك ويجب عليه
إرسال ما يكون معه .
أقول : هذا هو المشهور لا أعرف فيه مخالفا ، وذهب المصنف في الشرايع إلى أنه
لا يملك ( 2 ) أما المحرم فموضع الإشكال .
هامش
( 1 ) عوالي اللئالي : ج 3 باب الحج ص 177 الحديث 104 ولاحظ ما علق عليه .
( 2 ) الشرائع : كتاب الحج ، الفصل الرابع في التوابع ، قال : ولا يدخل الصيد في ملك باصطياد
ولا بابتياع الخ .