وقيل : يجب الأكل منه .
وتكره التضحية بالثور والجاموس والموجوء .
شرح
وروى أبو بصير عنه عليه السلام . لا يضحى إلا بما عرف به ( 1 ) وحمل على الندب .
( الثانية ) في تفسير هذه الصفات ، وفيه أقوال :
( أ ) أن يكون هذه المواضع سودا ، وهو قول ابن إدريس قال : وقال أهل التأويل
أن يكون من عظمه وشحمه ينظر في شحمه ويمشي في فيئه ويبرك في ظل شحمه ( 2 ) .
( ب ) أن يكون سمينا كما نقله ابن إدريس عن أهل التأويل ، واختاره
المصنف ( 3 ) والعلامة ( 4 ) لأنه أنفع للفقراء .
( ج ) أن يكون قد رعى ومشى وبرك في الخضرة ، فيسمن لذلك ، قال
الراوندي : والثلاثة مروية عن أهل البيت عليهم السلام ( 5 ) .
وفي رواية : ويبعر في سواد ( 6 ) .
قال طاب ثراه : وقيل : يجب الأكل منه .
أقول : القائل بالوجوب محمد بن إدريس مستدلا بالآية ( 7 ) وعليه العلامة ( 8 )
هامش
( 1 ) التهذيب : ج 5 ( 16 ) باب الذبح ص 206 الحديث 30 .
( 2 ) السرائر : باب الذبح ص 140 س 36 قال : وقال أهل التأويل الخ .
( 3 ) لاحظ عبارة المختصر النافع .
( 4 ) المختلف : كتاب الحج ص 136 س 22 قال بعد نقل قول ابن إدريس : وهو الأقرب عندي لأنه
أنفع للفقراء .
( 5 )
( 6 ) الكافي : ج 4 : باب حج إبراهيم وإسماعيل ص 209 قطعة من حديث 10 وفيه ( ويبعر ويبول في سواد ) .
( 7 ) السرائر : باب الذبح ، ص 141 س 13 قال : فأما هدي المتمتع والقارن فالواجب أن يأكل منه ولو
قليلا إلى أن قال : لقوله تعالى فكلوا منها الخ .
( 8 ) المختلف : كتاب الحج ص 136 س 28 قال بعد نقل قول ابن إدريس : وهو الأقرب للأمر ،
وأصل الأمر للوجوب .